الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

الفصل الثامن عشر في أنه ( عليه السلام ) أفضل من اولي العزم من الرسل

الفصل الثامن عشر في أنه ( عليه السلام ) أفضل من اولي العزم من الرسل

نور ، قد أشرقت الجنان من نور وجهها ، فقال آدم : ما هذه ؟ قال جبرائيل : هذه

فاطمة بنت محمد نبيي من ولدك ، قال : فما التاج ؟ قال : بعلها علي ابن أبي طالب

قال فما القرطان ؟ قال : ولداها الحسنان قال : خلقوا قبلي ؟ قال : هم موجودون

في غامض علم الله قبل أن تخلق بأربعة آلاف سنة .

فهذه روايات الفريقين ، ناطقة بأفضليته ، وشاهدة من الله ورسوله بعظم

منزلته ، والسوالف ينكرونها ببغيهم وحسدهم ، والخوالف يجحدونها بغيهم

وبغضهم . شعر :

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا فضله * فالناس أعداء له وخصوم

كضراير الحسناء قلن لوجهها * حسدا وبغيا : إنه لدميم

وقال آخر :

أزاحوك ظلما عن مقامك غصة * رأوا فيك فضلا لم يروا في جيادها

ومن عادة الغربان تكره أن ترى * بياض البزاة الشهب بين سوادها ( 1 )

( الفصل الثامن عشر )

نقل مالك بن أنس أخبارا جمة في فضائل علي وكان يفضله على أولي العزم

من الأنبياء فرمي بالغلو لذلك ، وكان الجعارتي ، وأبو الأزهر الهروي وغيرهم

يرون الحق فرموهم بالرفض ، وأكثر شيوخنا يفضلونه على أولي العزم لعموم

رئاسته ، وانتفاع جميع أهل الدنيا بخلافته ، لكونه خليفة لنبوة عامة بخلاف نبوتهم

ولقول النبي صلى الله عليه وآله في خبر الطائر المشوي : ائتني بأحب خلقك إليك ، ولم يستثن

الأنبياء ، ولأنه مساو للنبي الذي هو أفضل في قوله : ( وأنفسنا وأنفسكم ( 2 ) )

والمراد المماثلة لامتناع الاتحاد ولأنه أفضل من الحسنين في قوله صلى الله عليه وآله : ( أبوهما

خير منهما ) وقد جعلهما جدهما سيدين لأهل الجنة في الحديث المشهور فيهما .

( 1 ) البزاة جمع البازي وهو ضرب من الصقور . ( 2 ) آل عمران : 61 .