الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الفصل السابع عشر في خبر المعراج

الفصل السابع عشر في خبر المعراج

منه ، بل المراد : ما كنت تدري ما الإيمان الذي تبلغه .

قال الإمام الطبرسي : ما كنت تدري معالم الإيمان ، وقيل ما كنت تدري

أهل الإيمان ، من يؤمن ومن لا يؤمن ، وقد أخبر عليه السلام أن الإيمان بضع وسبعون

شعبة ولم يدر كلها في أول البعثة وأيضا فمعرفة الإيمان كسبية ، فحال النظر لا

يسمى الانسان كافرا وإلا لم يسلم من الكفر أحد .

تذنيب : جوز الفضيلية من الخوارج الكفر على الأنبياء ، وذهب ابن فورك

إلى جواز بعثه من كان كافرا ، وقال بعض الحشوية أن نبينا عليه السلام كان كذلك

لقوله تعالى : ( ووجدك ضالا فهدى ( 1 ) ) وقوله : ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا

الإيمان ) وصاحب هذا الاعتراض إن كان يعتقده فهو لاحق بها ولاء أعاذنا الله

من ذلك .

( الفصل السابع عشر )

روى أبو المؤيد الخوارزمي في كتاب المناقب قول النبي : خاطبني ربي في

المعراج بلغة علي فقلت : يا رب تخاطبني أم علي ؟ فقال : خلقتك من نوري ،

وخلقت عليا من نورك ، فأطلعت على سرك فلم أجد إلى قلبك أحب منه في قلبك

فخاطبتك بلسانه كي يطمئن قلبك .

قالوا : في الرواية سمعتك تقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى فما

رأيتك تحب أكثر منه فخاطبتك بلغته ، ولا شك أن حديث هارون من موسى كان

في غزوة تبوك والمعراج قبله بنحو ستة ، فالرواية بالمخاطبة بلغته مزورة ، قلنا :

بل قولكم سمعتك تقول الخ هو المزور إذ حديث هارون بالوحي لامتناع الاجتهاد

من النبي عند المحققين ، فكيف يقول الله : سمعتك تقول ، وأيضا نمنع اختصاص

حديث هارون بغزوة تبوك ، فإن أوله حديث الأخوة وقد أورده صاحب الوسيلة

في عدة مواضع منها قول النبي مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله ، محمد رسول -

( 1 ) الضحى : 7 .