الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

الفصل الخامس عشر في حديث رد الشمس

ليلة الهرير بسط له نطع فصلى نافلته والسهام تمر عليه ، فلم ترعه ، وتريع النبي

يوم الخندق فلم يصل ، والهرير أشد من الخندق لأنها انكشفت عن ستة وثلاثين

ألف قتيل ، فكان يلزم كون علي أشجع من النبي وبطلانه إجماعي .

قالوا : نام النبي عن صلاة الغداة ولم ترجع الشمس إلى الليل : قلنا : قد

أخرج البخاري في صحيحه قول النبي صلى الله عليه وآله : تنام عيني ولا ينام قلبي ، وهو

؟ كذب ذلك .

قالوا : ترك علي للصلاة إن كان عمدا أو نسيانا بطل ما تدعونه من عصمته ، وقد

قال النبي صلى الله عليه وآله : ( ليس بين الإيمان والكفر إلا ترك الصلاة ) . قلنا : قد جاء أن

عليا صلى جالسا ليجمع بين طاعة ربه في صلاته ، وما فيه تكميل الوحي إلى نبيه

فلما أفاق النبي ورأى غمه على تكميل صلاته ، سأل ربه أن يردها كرامة له وله

وفي رواية أن الله تعالى ألقى على علي النعاس ليفرد نبيه بإسماع الوحي ، فلم ينتبه

فنزلت عن موضع الفضيلة ، ورجعت إليه ، وببابل اشتغل الناس بالعبور وصلى وحده

فتكلموا في ذلك فأراد جمعهم على الصلاة ، وليريهم كرامته ، وقيل لم يصل فيها

لأنها أرض خسف ، وقد أمر النبي أصحابه أن لا يبيتوا في واد خوف الشياطين ففعلوا

ففاتهم الصبح ، وقيل صلى علي منفردا وأعادها بهم لا ذهاب إرجاف أعدائهم ،

وليزيل بكرامته شك أصحابه في أمره .

تذنيب : روى محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام عن جابر أن الشمس كلمت

عليا سبع مرات :

الأول : قالت يا أمير المؤمنين اشفع لي عند ربي لا يعذبني . الثاني : أمرني

أن أحرق مبغضيك . الثالث : لما قال لها ببابل : ارجعي قالت : لبيك . الرابع :

قال لها : هل تعرفين لي خطيئة ؟ قالت : وعزة ربي لو خلق الله الخلق مثلك لم

يخلق النار . الخامس : لما اختلفوا في الصلاة في عهد أبي بكر فخالفوا عليا فقالت :

الحق له وبيده ومعه ، وسمعها قريش ومن حضر . السادس : لما جاءته بالسطل