الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

الفصل الثالث عشر في أن حبه حسنة وبغضه سيئة

قتلهم أولاد علي وتشريدهم ، حتى أنشئت الأشعار ، في القتل والطرد لبني المختار

منها قول دعبل :

لا أضحك الله سن الدهر إذ ضحكت * يوما وآل رسول الله قد قهروا

مشتتون نفوا عن عقر دارهم * كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر

وقال أبو نواس :

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت * تلك الجرائم إلا دون نيلكم

أأنتم آله فيما ترون وفي * أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

وقال الشهرستاني :

بمحمد سلوا سيوف محمد * ضربوا بها هامات آل محمد

فكأن آل محمد أعداؤه * وكأنما الأعداء عترة أحمد

وقال العلوي :

أهل النبي الذي لولا هدايتهم * لم يهد خلق إلى فرض ولا سنن

مشتتين حيارى لا نصير لهم * مشردين عن الأهلين والوطن

وقال السروجي

لأصبح دين الله من بعد قوة * على جرف هار بغير دعائم

وآل علي الطهر شرقا ومغربا * يطاف بهم في عربها والأعاجم

كأنهم كانوا على الدين سوقة * تطل دماها بالقنا والصوارم

وأوصى رسول الله قبل وفاته * بقتل بنيه دون أولاد آدم

ونحو هذا كثير يخرج عن قانون الكتاب ، فكيف يقال إنهم غير مبغضين وفي

أي موضع مدح القرآن الصحابة ، بل ذمهم وذم كثيرا منهم في آية النجوى ( فتاب

عليكم ( 1 ) ) وفي سورة الفتح ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه . لقد رضي الله

عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ( 2 ) ) . وقد كانت البيعة على عدم الفرار وقد

( 1 ) وتاب عليكم : المجادلة 23 . ( 2 ) الفتح : 10 و 18 .