الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

الفصل الثالث عشر في أن حبه حسنة وبغضه سيئة

الفصل الثالث عشر في أن حبه حسنة وبغضه سيئة

فقال صلى الله عليه وآله : ما هذا بأول ضغن بينك وبينه لتقاتليه ، وإنه لك خير منك له

ولينذرنك بما يكون الفراق بيني وبينك في الآخرة ، وكذا كل من فرق بيني

وبينه بعد وفاتي .

( الفصل الثالث عشر )

روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : يا علي حبك حسنة لا تضر معها سيئة ،

وبغضك سيئة لا تنفع معها حسنة .

قالوا : أحبه أبوه وقد روي أن في رجليه نعلان يغلى منهما دماغه . قلنا :

هذا الحديث افتراء من علماء السوء الذين رضوا بسب علي جهارا وستعلم إيمان

أبهى ، ولو سلم عدمه إنما لم تنفعه محبة ابنه لأنها طبيعية والمحبة المرغب فيها

إنما هي في الله ، فهي ربانية .

قالوا : الخبر مكذوب . قلنا : رواه الخوارزمي في الأربعين والديلمي في

الفردوس ، وقد أجمع المسلمون على قوله عليه السلام : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات

ميتة جاهلية . ولا شك أنه الإمام ، فلا تنفع الجاهلية حسناتهم .

قالوا : لو صح ذلك لزم إحباط أكثر أعمال الناس لأنكم تزعمون أن الأكثر

يبغضه ، وقد كذب القرآن ذلك بمدحه للصحابة : ( ومن يعمل صالحا . ومن يعمل

مثقال ذرة خيرا يره ( 1 ) ) ونحوها ، ولم يشترط فيه حب علي ولا بغضه .

قلنا : لا ، فإن أعاظم الصحابة كانت في جانب علي كما قاله شارح الطوالع

وغيره ، إلا أنهم الأقل عددا ، وكذلك أتباع كل نبي ووصي ، وقد أخرج

صاحب المصابيح وغيره أن النبي صلى الله عليه وآله مات ساخطا على ثلاثة أحياء من العرب

وعد منهم أمية ، وقال ابن الجوزي في زاد المسير : ورد أن الشجرة الملعونة في

القرآن بنو أمية ، وقال في المصابيح وغيرها : قال النبي صلى الله عليه وآله : هلاك أمتي على

يد أغلمة من قريش ، وظاهر في بني العباس شرب الخمور ، وركوب الفجور ،

و

( 1 ) التغابن : 9 . الزلزال : 7 .