الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الفصل الثاني عشر في خبر الطائر المشوي

الفصل الثاني عشر في خبر الطائر المشوي

على وجوب معرفتهم ، وهو حجة لدخول المعصوم فيهم ، بل ويمكن الاستدلال

بإجماع الأمة على وجوب معرفتهم ، فإن أكثر الشافعية يوجبون في التشهد الأخير

الصلاة عليهم ، فوجبت معرفتهم ، والباقون استحبوها ، فعلى الحالين هي من

العبادة ، وهذه فضيلة لم تحصل لغيرهم بعد جدهم ، وقد غرس في القلوب مع اختلاف

أديانهم عظم شأنهم ، فيهتمون مع تباعد البلاد لزيارة مشاهدهم ، ليستفتحون بها

الاغلاق ، ويسألون عندها الأرزاق .

قيل : هذا التعظيم لهم إنما هو لأجل جدهم . قلنا : كم من قرابة لجدهم

ولا تعظيم لهم يقارب تعظيمهم ، مع زهادة لهم وعلم وغيره فيهم .

إن قيل : لم لا تكون الأئمة على غير مذهب الإمامية . قلنا : فشيوخ الإمامية

كانوا أهل بطانتهم ، ومظهرين أن كلما ينتحلونه ويصححونه فعنهم أخذوه ، فلو

لم يكونوا عليهم السلام مع شدة صلاحهم بذلك راضين ، وعليه مقرين ، لأبوا عليهم

نسبة المذهب إليهم .

إن قيل : قد لا يمكنهم إظهار ذلك لهم لأجل تقيتهم . قلنا : فالتقية إنما

هي للإمامية لا منهم .

( الفصل الثاني عشر )

في الطائر المشوي فضيلة لعلي بدعوة النبي لا ينكرها إلا الغوي أخرج

الفراء في مصابيحه ، وصاحب جامع الأصول ، وصاحب الوسيلة ، وابن حنبل في

في مسنده ، وابن المغازلي في مناقبه ، ورزين في الجزء الثالث من الجمع بين الصحاح

الستة ، وأبو داود في سننه ، والترمذي في جامعه ، وأبو نعيم في حليته ، والبلادري

في تاريخه ، وابن البيع ، والخركوشي ، ومسعود ، والنطنزي ، وداود ، وأبو

حاتم ، والسمعاني ، وابن إسحاق ، والأزدي ، وشعبة ، والمازني ، وابن شاهين

والبيهقي ، ومالك ، والطبري .