الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

الفصل الثالث في شئ من علمه

الفصل الثالث في شئ من علمه

( الفصل الثالث )

وقد عرفت به جواب أرذل النصاب من الناس ، أن التفسير منسوب إلى مقاتل

وابن عباس ، وإلى مجاهد والزهري ، والحديث منسوب إلى أبي هريرة ، إلى

ابن عمر ، إلى نافع ، والفقه منسوب إلى الأئمة الأربعة وأتباعهم كالغزالي

الشافعي فإنه صنف في العلوم ألف كتاب وابن الجوزي الحنبلي نحوه والنحو

منسوب إلى سيبويه ، إلى الأخفش ، إلى الكوفيين ، إلى البصريين ، والعروض

منسوب إلى الخليل ، والأصولان والطب وغيرها لها أهل تنسب إليهم ، ومن قوله :

إن ذلك في أفواه الرفضة ، لم يوجد في كتاب ، لما رأوا ذكر أئمة السنة على

المنابر ، أرادوا مقابلتها بما لا يخفى بطلانه على ذوي البصائر .

قلنا : قد عرف ما ذكر في أمير المؤمنين ، من أئمة المخالفين وكتب المؤلفين

وقد ذكرت سلاطين السوء على المنابر ، وسب علي عليها أشهر للبادي والحاضر

فأي دليل في هذه الكلمة ، على إمامة الظلمة ، والمنسوب إليهم تلك العلوم ، إنما

يفتخرون بأنهم أتباع [ أتباع ] علي عليه السلام .

على أن الجوزي الذي مدحه الناصب قال في كتابه : ( الرد على المتعصب

العنيد ) : مقاتل كذاب بإجماع المحدثين لا يدري ما يقول ، وقال : وكيع كذاب

وقال السعدي : كان جسورا وقال البخاري : كان مقاتل لا شئ البتة وقال

الساجي : كذاب متروك . وقال الرازي : متروك الحديث ، وقال النسائي :

الكاذبون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله أربعة ابن أبي يحيى بالمدينة ،

والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، وابن سعيد بالشام ، وسيأتي تكميل ذلك في

الباب السادس عشر .

وقال الجاحظ أيضا نحو القول الأول ينسب : حفظ القرآن إلى زيد وابن

زيد وغيرهما ولم يذكر علي فيهم وأصحاب الحروف أبي وابن مسعود وغيرهما