الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

الفصل الثاني أيضا من فضائله التي اعترف بها العدو

وأما العبادة فكان أكثر الناس صلاة وصياما ، ومنه تعلموا الأوراد ليلا

حتى بصفين ليلة الهرير وضع له بين الصفين نطع فصلى عليه ، والسهام تقع بين

يديه ، وتمر على صماخيه ، فلا يرتاع لها ، ولا ينتقل عنها ، ومن تأمل مناجاته

لربه ، وخشوعه لهيبته ، فهم أنها خرجت عن قلب مخلص ، ولسان محق .

وأما القرآن فاتفقوا على أنه كان على عهد النبي يحفظه وقالوا ما تأخر

عن بيعة أبي بكر إلا لجمعه ، والقراء يرجعون إليه ، فإن أبا عمرو وعاصم وغيرهما

أخذوا القراءة عن أبي عبد الرحمن السلمي وهو تلميذه عليه السلام .

وأما قوة الرأي فكان أسد الناس رأيا ولقد أشار على عثمان بصلاحه لو قبل

ذلك ما قتل ، وإنما قال أعداؤه : لا رأي له . لأنه كان مقيدا بالشريعة دون غيره

وقد قال : ( لولا الدين لكنت أدهى العرب ) .

وأما السياسة فكان خشنا في ذات الله لم يراقب ابن عمه في عمل ولاه ، وجبه

بكلامه عقيلا أخاه ، وحرق بالنار قوما وصلب آخرين ، وقطع قوما ونقض

دور آخرين ، ومن أكثر سياسته حرب الناكثين والقاسطين والمارقين .

وأما سبقه إلى الاسلام ، فمل يقل بخلافه إلا النادر من الأنام ، ومن وقف

على كتب الأحاديث والسير ، علم سبقه إلى سيد البشر ، وسنأتي بطرف منه في

مكان آخر .

قال ابن أبي الحديد : ذهب إلى سبقه الواقدي والطبري ورجحه ونصره

صاحب كتاب الاستيعاب ، ولم يخالف في ذلك إلا الأقلون ، وهذا راجع إلى خطيب

دمشق وابن أبي الحديد من كلاميهما لمعناه لما عقلنا لمعناه .