السيرة النبوية ( عيون الأثر ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

ذكر فوائد تتعلق بخبر هذه العقبة

ابن عقبة يزيد بن خدارة وعند أبى عمر يزيد بن حرام ويزيد بن خزمة - بسكون

الزاي عند ابن إسحاق وابن الكلبي وفتحها الطبري - وهو يزيد بن ثعلبة

ابن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة - بفتح العين وتشديد الميم . وفروة بن

عمرو بن وذقة عند ابن إسحاق بالذال المعجمة وقال ابن هشام بالدال المهملة ورجحه

السهيلي فسر الودقة بالروضة الناعمة . وقال وإنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم

النقباء اثنى عشر اقتداء بقوله سبحانه في قوم موسى ( وبعثنا منهم اثنى عشر

نقيبا ) وقوله يا أهل الجباجب يعنى منازل منى . وأزب العقبة شيطان . وقوله بل

الدم الدم والهدم الهدم : قال ابن هشام الهدم بفتح الدال ، وقال ابن قتيبة

كانت العرب تقول عند عقد الحلف والجوار دمى دمك وهدمي هدمك أي

ما هدمت من الدماء هدمته أنا قال ويقال أيضا بل اللدم اللدم والهدم الهدم وأنشد :

* ثم الحقي بهدمي ولدمي * فاللدم جمع لادم وهم أهله الذين يلتدمون عليه إذا مات

وهو من لدمت صدره إذا ضربته . والهدم قال ابن هشام الحرمة وإنما كنى عن

حرمة الرجل وأهله بالهدم لأنهم كانوا أهل نجعة وارتحال ولهم بيوت يستخفونها

يوم ظعنهم فكلما ظعنوا هدموها ، والهدم بمعنى المهدوم كالقبض ثم جعلوا

الهدم وهو البيت المهدوم عبارة عما حوى ثم قالوا هدمي هدمك أي رحلتي رحلتك .