شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٧٣

في صلاة الجمعة

غيره ، يستحب له تسميته ( 241 ) .

الثانية : إذا سلم عليه ، يجوز أن يرد مثل قوله : عليكم ، ولا يقول : وعليكم

السلام ، على رواية .

الثالثة : يجوز أن يدعو بكل دعاء : يتضمن تسبيحا ، أو تحميدا ، أو طلب شئ مباح ،

من أمور الدنيا والآخرة ، قائما وقاعدا ، وراكعا وساجدا ، ولا يجوز أن يطلب شيئا محرما ، ولو

فعل بطلت صلاته .

الرابعة : يجوز للمصلي أن يقطع صلاته إذا خاف تلف مال ، أو فرار غريم ، أو تردي

طفل ( 242 ) وما شابه ذلك . ولا يجوز قطع صلاته اختيارا .

الركن الثالث :

في بقية الصلوات

في بقية الصلوات وفيه فصول :

في صلاة الجمعة

الأول : في صلاة الجمعة : والنظر في الجمعة ، ومن تجب عليه ، وآدابها .

الأول : الجمعة : ركعتان كالصبح يسقط معهما الظهر ، ويستحب فيهما الجهر . وتجب بزوال

الشمس : ويخرج وقتها إذا صار ظل كل شئ مثله ( 243 ) . ولو خرج الوقت - وهو فيها - أتم جمعة ،

إماما كان أو مأموما ، وتفوت الجمعة بفوات الوقت ، ثم لا تقضى جمعة ، وإنما تقضى ظهرا .

ولو وجبت الجمعة ، فصلى الظهر ، وجب عليه السعي لذلك فإن أدركها ، وإلا أعاد

الظهر ولم يجتزء بالأول .

ولو تيقن أن الوقت ، يتسع للخطبة وركعتين خفيفتين ( 244 ) ، وجبت الجمعة . وإن

تيقن أو غلب على ظنه ، إن الوقت لا يتسع لذلك ، فقد فاتت الجمعة ويصلي ظهرا .

فأما لو لم يحضر الخطبة في أول الصلاة ، وأدرك مع الإمام ركعة ، صلى جمعة . وكذا لو

أدرك الإمام راكعا في الثانية ، على قول . ولو كبر وركع ، ثم شك هل كان الإمام راكعا أو

رافعا ؟ لم يكن له جمعة وصلى الظهر ( 245 ) .

( 241 ) في ( صحاح اللغة ) : تسميت العاطس أن يقول له ( يرحمك الله ) ( 242 ) ( الغريم ) يعني : المديون ( والتردي ) يعني : السقوط في بئر أو حفرة ، أو نحوهما ( 243 ) يعني : إذا زاد الظل بمقدار الشاخص بعد نقصانه ، أو انعدامه . ( 244 ) بالاقتصار على الواجبات وترك المستحبات من القنوت ، وتكرار التسبيحة في الركوع والسجود ، بل وترك السورة كما في بعض الشروح . ( 245 ) في مصباح الفقيه ( والأحوط في مثل الفرض إيجاد شئ من المنافيات من كلام أو سلام استدبار ونحوه ثم الاستئناف ، وأحوط من ذلك إتمام صلاته ثم الإعادة