شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٩١

كلا وكلتا وتفصيل الكلام عليهما

كلا وكلتا وتفصيل الكلام عليهما

[ كلا وكلتا ] ( 1 )

[ وتفصيل أحكامهما ]

وأما " كلا " فاعرب اعراب المثنى ، لشدة شبهه به لفظا ، بكون آخره ألفا ، ولا

ينفك عن الإضافة ، حتى يتميز عنه بالتجرد عن النون ، ومعنى ، بكونه مثنى المعنى ،

وخص ذلك بحال إضافته إلى المضمر ، وهو ثلاثة أشياء ، نحو : كلاهما ، وكلاكما ،

وكلانا ، لأنه إذا كان مضافا إلى المضمر فالأغلب كونه جاريا على المثنى تأكيدا له نحو

جاءني الرجلان كلاهما ، وجئتما كلاكما ، وجئتنا كلانا ، وان جاز أيضا ، ان تقول :

كلاهما جاءني بعد ذكر شخصين فلا يكون تأكيدا ، وكذا : كلاكما جئتما ، وكلانا جئنا ،

وإذا كان في الأغلب جاريا على المثنى ، وهو موافق له معنى ولفظا ، كما مر ، وأصل

المثنى أن يكون معربا ، فالأولى جعله موافقا لمتبوعه في الاعراب ، ثم طرد ذلك فيما إذا

إذا لم يتبع المثنى المعرب نحو : جئنا كلانا ، وجئتما كلاكما ، وجاءا كلاهما ، وكلاهما

جاءاني ، ( 2 )

( 1 ) هذا العنوان كما تقدم في الأسماء الستة والمثنى . وما بعده استمرار لكلام الشارح . ( 2 ) كلاهما جاءاني بتثنية الضمير العائد على كلا أحد وجهين جائزين : والمؤلف يستعمل كلا من الوجهين .