شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٦٩

أنواع الاعراب ودلالة كل منها على معنى من المعاني

أنواع الاعراب

ودلالة كل منها على معنى

قال ابن الحاجب :

" وأنواعه رفع ونصب وجر ، فالرفع علم الفاعلية " .

" والنصب علم المفعولية ، والجر علم الإضافة " .

قال الرضى :

اعلم أن الحركات في الحقيقة أبعاض حروف العلة فضم الحرف في الحقيقة ، إتيان

بعده بلا فصل ببعض الواو ، وكسره : الاتيان بعده بجزء من الياء ، وفتحه : الاتيان بعده

بشئ من الألف ، وإلا ، فالحركة والسكون من صفات الأجسام فلا تحل الأصوات ،

لكنك لما كنت تأتي عقيب الحرف بلا فصل ببعض حروف المد ، سمي الحرف متحركا ،

كأنك حركت الحرف إلى مخرج حرف المد ، وبضد ذلك : سكون الحرف ، فالحركة

- إذن - بعد الحرف ، لكنها من فرط اتصالها به يتوهم أنها معه لا بعده بلا فصل ، فإذا

أشبعت الحركة وهي بعض حرف المد ، صارت حرف مد تاما .

وإنما قيل لعلم الفاعل رفع ، لأنك إذا ضممت الشفتين لاخراج هذه الحركة ارتفعتا

عن مكانهما ، فالرفع من لوازم هذا الضم وتوابعه ، فسمي حركة البناء ضما ، وحركة

الاعراب رفعا ، لان دلالة الحركة على المعنى تابعة لثبوت نفس الحركة أولا .