شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٥٧

سبب الاعراب في الاسم وأقوال العلماء في معنى الاعراب ، الأصل في الأسماء الاعراب ، سبب خروج بعضها عنه ، العوامل النحوية ليست مؤثرة بذاتها

سبب الاعراب في الاسم وأقوال العلماء في معنى الاعراب ، الأصل في الأسماء الاعراب ، سبب خروج بعضها عنه ، العوامل النحوية ليست مؤثرة بذاتها

قال الرضى :

هذا تمام الحد ، على ما يؤذن به كلامه في الشرح ( 1 ) .

سبب الاعراب

في الاسم

قال ابن الحاجب :

" ليدل على المعاني المعتورة عليه " .

قال الرضى :

بيان لعلة وضع الاعراب في الأسماء ، والضمير في قوله " آخره " للمعرب وفي قوله

" به " لما .

قوله " المعتورة " أي المتعاقبة ، قوله " عليه " أي على المعرب ، قوله " ليدل " فيه ضمير

الاختلاف ، أو ضمير " ما " ويعني بما : الحركات والحروف ، ويدخل في عموم لفظة

" ما " العامل أيضا ، لأنه الشئ الذي يختلف آخر المعرب به : لان الاختلاف حاصل من

العامل بالآلة التي هي الاعراب ، فهما في الظاهر كالقاطع والسكين ، وإن كان فاعل

الاختلاف في الحقيقة هو المتكلم بآلة الاعراب ، إلا أن النحاة جعلوا العامل كالعلة المؤثرة ،

وإن كان علامة لا علة ، ولهذا سموه عاملا .

ويمكن الاعتذار للمصنف بناء على ظاهر اصطلاحهم ، أعني أن العامل كالعلة الموجدة

بأن يقال : باء الاستعانة : دخولها في الآلة أكثر منه في الموجد .

ولا يعترض على الحد بكسر الاخر لأجل ياء الإضافة وياء النسبة وفتحه لأجل تاء

التأنيث بأن يقال : الاعراب الذي كان على الاخر ، انتفى ، لأجل ياء الإضافة من غير

انتقال إلى شئ آخر ، وانتفى لأجل ياء النسبة وتاء التأنيث وانتقل إلى الياء والتاء بتركبهما .

( 1 ) أي في شرح الكافية ، لابن الحاجب نفسه .