شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٥٠

خواص الاسم : الفرق بين الحد والخاصة معنى الاطراد والانعكاس ، ذكر كل خاصة وشرحها وبيان وجه دلالتها على الاسمية

إلى مثله في اللفظ وإن كان إياه في المعنى .

فقوله : اضربا عنقه ، مثل لبيك وسعديك ، وقوله تعالى : " ثم ارجع البصر كرتين " ( 1 ) ،

في كون اللفظ في صورة المثنى وليس به .

واختص الإضافة ، أعني كون الشئ مضافا بالاسم ، لان المضاف إما متخصص كما

في : غلام رجل ، وإما متعرف ، كما في غلام زيد ، والتعرف والتخصص من خصائص

الاسم ، كما مر في لام التعريف .

وأما الإضافة في نحو : ضارب زيد وحسن الوجه ومؤدب الخدام ، وإن لم تخصص

المضاف ولم تعرفه ، فهي فرع الإضافة المحضة ، فلا يكون المضاف أيضا في مثلها إلا اسما .

ولم يذكر المصنف من خواص الاسم كونه مضافا إليه ، لئلا يرد عليه مثل قوله تعالى :

" يوم يجمع الله الرسول " ( 2 ) من إضافة الظروف إلى الافعال ، وعده بعضهم من خواصه

أيضا ، واعتذروا عن الايراد المذكور بأن المضاف إليه في الحقيقة : المصدر المدلول عليه

بالفعل ، أي : يوم جمع الله ، قيل والدليل على أن المضاف إليه هو المصدر : تعرف المضاف

به مع خلو الفعل من التعريف ، نحو : أتيتك يوم قدم زيد الحار ، أو البارد ( 3 ) ، وأما أنا

فلا أضمن صحة هذا المثال ومجئ مثله في كلامهم .

والظاهر أن المضاف إليه لفظا في نحو : يوم قدم زيد : الجملة الفعلية ، لا الفعل وحده ،

كما أن الاسمية في قولهم : أتيتك زمن الحجاج أمير ، هي المضاف إليها ، وأما من حيث

المعنى ، فالمصدر هو المضاف إليه الزمان في الجملتين .

( 1 ) الآية 4 من سورة الملك . ( 2 ) الآية 110 من سورة المائدة ( 3 ) أي أن تعريف الحار والبار لأنهما وصفان لليوم المضاف إلى جملة قدم زيد فاستفاد التعريف لان مضمون الجملة معرفة في هذا المثال ، وتوقف الشارح في صحة وروده .