شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

شرط نصبه ، الألفاظ التي تصلح له من الزمان والمكان وبيان المتصرف وغيره من الظروف وذكر كلمات استعملت ظروفا

أما غدوة وبكرة ، فقد زعم الخليل إنه إذا قصد بهما التعيين جاز تنوينهما كما في

ضحوة ، نحو : أتيتك اليوم غدوة وبكرة ، وكذا قال أبو الخطاب ( 1 ) إنه سمع ممن يوثق به :

آتيك بكرة ، وهو يريد الاتيان في يومه أو غده ، لكن الأغلب المشهور فيهما ترك التنوين

مع التعيين ، كما كانتا كذلك علمين للجنس ، كما يجئ ، فيقدر العلمية فيهما كما في

سحر .

فالمقصود مما تقدم أن عدم تصرف هذه المعينة مبني على تعيينها من دون علمية ولا آلة

تعريف ، وتعينها ، وكذلك ، مستند إلى السماع فلا يقاس عليها في مثل هذا التعيين نحو :

شهر وسنة ، وساعة ، وغدية ( 2 ) وغيرها ، فلا يثبت ، إذن ، عدم تصرفها ( 3 ) .

فالظروف الثلاثة عشر المذكورة ، إذا كانت معينة وجب عدم تصرفها وإذا لم تكن

معينة كانت متصرفة ، نحو : صيد عليه غدوة ، فإذا تصرفت وأردت تعيينها فلا بد فيها

من اللام أو الإضافة ، تقول : رايته عند السحر الاعلى ، ولا تقول عند سحر الاعلى .

وأما الكلام في انصراف الظروف وعدم انصرافها فنقول : غدوة وبكرة غير منصرفين

اتفاقا وإن لم تكونا معينتين لكونهما من أعلام الأجناس كأسامة ، تقول في التعيين : أتيت

اليوم غدوة أو بكرة ، وفي غير التعيين : لقيته العام الأول أو يوما من الأيام ( 4 ) غدوة أو بكرة ،

فتمنع الصرف في الحالين ، فهو في غير التعيين ، كما تقول : لقيت أسامة ، وإن كنت

لقيت واحدا من الجنس غير معين .

وقد يجئ الكلام على أعلام الأجناس في باب الاعلام ، وأن علميتها لفظية لا معنى

تحتها .

( 1 ) كنيته الأخفش الأكبر ، واسمه : عبد الحميد بن عبد المجيد ، وهو من شيوخ سيبويه ، نقل عنه كثيرا في كتابه ، وهو من علماء الطبقة الثالثة في نحاة البصرة ، توفي سنة 177 ه‍ . ( 2 ) تصغير غدوة . ( 3 ) أي نحو شهر وسنة الخ . ( 4 ) فيكون : العام الأول أو يوما من الأيام قرينته على عدم التعيين .