شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

شرط نصبه ، الألفاظ التي تصلح له من الزمان والمكان وبيان المتصرف وغيره من الظروف وذكر كلمات استعملت ظروفا

واما ذات اليمين وذات الشمال فكثيرتا التصرف ، كما يجئ في باب الظروف المبنية ،

ومعنى الظروف المركبة المذكورة يجئ في المركبات ، ومعنى ذات مرة وأخواته يجئ في باب

الإضافة .

وقولهم : لقيته بعيدات بين ، أي فراق ، يقال ذلك إذا كان الرجل ممسكا عن اتيان

صاحبه ، ثم يأتيه ثم يمسك عنه نحو ذلك ، ثم يأتيه ، ومعنى التصغير تقريب زمن اللقاء ،

أعني بعد الفراق .

وكون هذه الظروف غير متصرفة موقوف على السماع .

ومن المعربات غير المتصرفة : ما عين من : غدوة وبكرة ، ضحى وضحوة وبكر ،

وسحر وسحير ، وعشية ، وعتمة ، ومساء وصباح ونهار وليل ، وأعني بالتعيين ، أن تريد

غدوة يومك وضحاه وضحوته ، وبكرته ، وسحره وعشيته ، وعتمة ليلتك ، ومساءها .

تقول : سير عليه ليلا ونهارا ، إذا أردت نهارك وليلك .

وبكرة وغدوة ، يكونان ، أيضا ، علمين ، ولا تريد بهما غدوة يومك وبكرته كما سيجئ

حكمهما ، فتكونان ، إذن ، متصرفين .

والحكم بعدم تصرف هذه الظروف المعينة ، مبني على كونها معينة من دون العلمية

وذلك أنهم جعلوا الزمان المعين من دون علمية ولا آلة تعريف كهذه الظروف المعينة ، لازما

لطريقة واحدة أعني الظرفية ، تنبيها على مخالفته لسائر المعارف ، وذلك لان كل نكرة

صارت معرفة ، فلا بد فيها إما من العلمية ، وإما من اللام أو الإضافة ، وهذه كانت

نكرات فتعينت بمجرد عناية ( 1 ) المتكلم ، لا بآلة ، ولا بعلمية ، والدليل على أنها ليست أعلاما

أن عتمة وعشية وضحوة من هذه الظروف متصرفة على الأشهر مع تعينها ، ولو كانت أعلاما

لم تتصرف ، فتعريف هذه الأسماء ، إذن ، بكونها معدولة عن اللام ، فهي معدولة عن

( 1 ) أي قصد المتكلم .