شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٩

خواص الاسم : الفرق بين الحد والخاصة معنى الاطراد والانعكاس ، ذكر كل خاصة وشرحها وبيان وجه دلالتها على الاسمية

إنما الحق في الروي المقيد تشبيها له بالمطلق .

وإنما اختص كون الشئ مسندا إليه بالاسم ، لان المسند إليه مخبر عنه ، إما في الحال

أو في الأصل ، كما ذكرنا ، ولا يخبر إلا عن لفظ دال على ذات في نفسه مطابقة ، والفعل

لا يدل على الذات إلا ضمنا والحرف لا يدل على معنى في نفسه ، ولهذه العلة : اختص

التثنية والجمع والتأنيث والتصغير والنسبة والنداء بالاسم ، وأما نحو : ضربت وضربا وضربوا ،

فالتأنيث والتثنية والجمع فيه راجع إلى الاسم ، وكذا التصغير في نحو قوله :

6 - ياما أميلح غزلانا شدن لنا * من هؤلياء بين الضال والسمر ( 1 )

راجع إلى المفعول المتعجب منه ، أي : هن مليحات والتصغير للشفقة نحو : يا بني ، فهو

شئ موضوع غير موضعه ، كما أن التأنيث في ضربت في غير موضعه .

وأما نحو قوله تعالى : " رب ارجعون " ( 2 ) على تأويل ارجعني ، وقول الحجاج ( 3 )

يا حرسي اضربا عنقه ( 4 ) ، أي : اضرب ، اضرب ، فليس الأول بجمع والثاني بتثنية ، إذ

التثنية ضم مفرد إلى مثله في اللفظ غيره في المعنى ، والجمع ضم مفرد إلى مثليه أو أكثر في

اللفظ غيره في المعنى ، و : ارجعون ، و : اضربا ، بمعنى التكرير كما ذكرنا ، والتكرير

ضم الشئ إلى مثله في اللفظ مع كونه إياه في المعنى للتأكيد والتقرير

والغالب فيما يفيد التأكيد أن يذكر بلفظين فصاعدا ، لكنهم اختصروا في بعض المواضع

باجرائه مجرى المثنى والمجموع لمشابهته لهما من حيث إن التأكيد اللفظي ، أيضا ، ضم شئ

.

( 1 ) أحد أبيات غزلية أولها : صوراء لو نظرت يوما إلى حجر * لأثرت سقما في ذلك الحجر وهي أبيات مختلف في نسبتها فقيل إنها للفرجي ونسبت لذي الرمة ولمجنون بني عامر ، وغيرهم ، والاستشهاد به على تصغير فعل التعجب وقد وجهه الشارح كما أن فيه شاهدا آخر على تصغير اسم الإشارة شذوذا . ( 2 ) الآية 99 من سورة : المؤمنون . ( 3 ) الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي . والى العراق من قبل عبد الملك بن مروان ، اشتهر بالقوة في حكمه حتى ضرب به المثل في ذلك . ( 4 ) الشاهد فيه أن الكلام موجه إلى شخص واحد وهو الحرسي أي واحد الحرس وهم الجند الذين حول السلطان ، فقوله : اضربا بصيغة التثنية يراد منها تكرير الفعل لا تكرير الفاعل