شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

دخول من في التحذير الاغراء ، وأحكامه

دخول من في التحذير الاغراء ، وأحكامه

ضربت ما ضربت إلا إياي ، وإياك نعبد : ما نعبد إلا إياك .

وإنما وجب الحذف في الأول والثاني لان القصد ، كما قلنا في النداء ، أن يفرغ المتكلم

سريعا من لفظ التحذير حتى يأخذ المخاطب حذره من ذلك المحذور ، وذلك لأنه لا

يستعمل هذه الألفاظ إلا إذا شارف المكروه أن يرهق ، وهو المعطوف في إياك والأسد ،

والمكرر .

وإنما وجب حذف العامل في نحو : إياك والأسد ، لأنه في معنى المكرر الذي ذكرنا

أنه يجب حذف عامله ، لان معنى : إياك : بعد نفسك من الأسد ، وفحوى هذا الكلام :

احذر الأسد ، ومعنى : الأسد الأسد ، أي بعد الأسد عن نفسك وهو أيضا بمعنى : احذر

الأسد ، لان تبعيد الأسد عن نفسك بان تتباعد عنه ، فكأنك قلت الأسد الأسد .

فان قلت : المعطوف في حكم المعطوف عليه ، وإياك محذر والأسد محذر منه وهما

متخالفان فكيف جاز العطف .

فالجواب : أنه لا يجب مشاركة الاسم المعطوف للمعطوف عليه إلا في الجهة التي انتسب

بها المعطوف عليه إلى عامله ، وجهة انتساب " إياك " إلى عامله ، كونه مفعولا به ، أي مبعدا ،

وكذا الأسد مبعد ، إذ المعنى : إياك بعد وبعد الأسد .

دخول من

في التحذير

قال ابن الحاجب :

" وتقول إياك من الأسد ومن أن تحذف ، وإياك أن تحذف "

" بتقدير " من " ولا تقول : إياك الأسد لامتناع تقدير من " .

قال الرضى :

إذا جاء المحذر منه بعد المحذر فاما أن يكون مع " أن " أو لا معهما ، فالذي يغير