شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

صور ليست من الباب

كما ذكرنا قبل عن بعضهم أنهم يضمرون في نحو : إن زيد ضربته : لازم الفعل الظاهر ،

على العكس ، أي : إن ضرب زيد ، ضربته ، وكلاهما خلاف الأصل ، إذ الأصل موافقة

الاسم المحدود لضميره أو متعلقه في الرفع والنصب ، إذ ضميره أو متعلقة نائبه ، كما أن

عامل الضمير والمتعلق نائب عامل الاسم ، فتنوي في : إن زيد ذهب ، أو ذهب به ،

أو ذهب غلامه ، أو ذهب به بغلامه : رافعا ، وتنوي في : ان زيدا ضربته ، أو حق عليه

الضلالة أو ضربت غلامه أو حق على غلامه الضلالة : ناصبا .

قوله : وكذا : " وكل شئ فعلوه في الزبر " ( 1 ) ، أي ليس من هذا الباب لأنه خرج

بقوله مشتغل عنه أي عن نصبه مع بقاء المعنى الحاصل بالرفع وهنا لو نصبت " كل شئ "

بفعلوا ، لم يبق معنى الرفع ، إذ يصير المعنى : فعلوا في الزبر كل شئ إن علقنا الجار

بفعلوا ، ونحن لم نفعل في الزبر أي في صحف أعمالنا شيئا ، إذ لم نوقع فيها فعلا ، بل

الكرام الكاتبون أوقعوا فيها الكتابة ، وإن جعلنا الجار نعتا لكل شئ ، صار المعنى : فعلوا

كل شئ مثبت في صحائف أعمالهم وهذا وإن كان مستقيما ، إلا أنه خلاف المعنى المقصود

حالة الرفع إذ المراد منه ما أريد في قوله تعالى : " وكل صغير وكبير مستطر " ( 2 ) ، وفعلوه

صفة " كل شئ " أي : كل ما فعلوه ، مثبت في صحائف أعمالهم بحيث لا يغادر صغيرة

ولا كبيرة .

قوله : " ونحو : الزانية والزاني فاجلدوا ، الفاء بمعنى الشرط ، عند المبرد ، أقول :

جميع الشرائط فيه حاصلة في بداء ( 3 ) النظر ، لان ما بعد الفاء قد يعمل فيما قبلها ، كما في

نحو قوله تعالى : " وربك فكبر " ( 4 ) ، إلا أن القراء لما اتفقوا فيه على الرفع ، إلا ما روي في

الشاذ عن عيسى بن عمر ( 5 ) أنه قرأ بالنصب ، والنصب مع الطلب مختار كما تقدم ،

( 1 ) الآية 52 من سورة القمر . ( 2 ) الآية 53 من سورة القمر . ( 3 ) أي عند النظرة الأولى قبل البحث والتفكير . ( 4 ) الآية 3 من سورة المدثر . ( 5 ) هو عيسى بن عمر الثقفي الامام النحوي وتقدم ذكره في هذا الشرح ص 137 من هذا الجزء وغيرها .