شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

الأسماء الملازمة للنداء

الأسماء الملازمة للنداء

الأسماء الملازمة للنداء

هذا ، واعلم أنه قد جاءت أسماء لا تستعمل في غير النداء ، وهي : فل وفلة ، وليس

فل ، ترخيم فلان وإلا لم يجز في المذكر إلا فلا ، إلا على مذهب الفراء كما تقدم من تجويزه

نحو : يا عم في عماد ، ولو كان ترخيم فلان لقيل في المؤنث يا فلان بحذف تاء فلانة .

ومن ذلك : يا مكرمان ، ويا ملامان ، ويا نومان ، أي يا كريم ويا لئيم ويا نائم ،

وكذا يا ملكعان ، أي يا لكع ، وكل ما هو على مفعلان فهو مختص بالنداء ، والغالب فيه

السب .

ومن الأبنية المختصة بالنداء : كل ما هو على فعل في سب المذكر وفعال في سب المؤنث ،

نحو : خبث ولكع ، وخباث ولكاع ، وفعال هذه قياسية عند سيبويه كالتي بمعنى الامر

من الثلاثي ، وكذا فعل في مذكرها ، ومفعلان سماعي .

وربما اضطر الشاعر إلى استعمال بعض الأسماء المذكورة غير منادى ، كقوله :

143 - في لجة أمسك فلانا عن فل ( 1 )

وقال :

144 - أطوف ما أطوف ثم آوى * إلى بيت قعيدته لكاع ( 2 )

ولم يسمع شئ من الأسماء المختصة بالنداء موصوفا .

( 1 ) هذا من أرجوزة العجاج التي أولها : الحمد لله العلي الأجلل . . وهو مرتبط بقوله في وصف الناقة : تثير أيديها عجاج القسطل . . . وقبل هذا الشطر : تدافع الشيب ولم تقتل . أي لم تقتتل ، وروى تقتل بكسر التاء والقاف ، بعد ادغام التاءين . ومنها كثير من الشواهد . ( 2 ) هذا بيت مفرد قاله الحطيئة الشاعر في هجاء امرأته . فقد روا أنه هجا نفسه وأباه وأمه وزوجته .