شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

إلحاق أحرف العلة بآخره

إلحاق أحرف العلة بآخره

الحاق أحرف العلة

باخر المندوب

قال ابن الحاجب :

" فان خفت اللبس قلت ، واغلامكيه ، وواغلامكموه " .

قال الرضى :

آخر الكلمة لا يخلو من أن يكون ساكنا أو متحركا ، والمتحرك إما أن تكون حركته

إعرابية أو ، لا ، والمعرب بالحركات لا يلحقه إلا الألف .

ويقدر الاعراب ، نحو : واضرب الرجلا ، في المسمى بضرب الرجل ، وكذا :

وا ضربت الرجلاه ، ووا غلام الرجلاه .

والفراء يجوز اتباع المدة للحركات قياسا على مدة الانكار ، نحو وا صرب الرجلوه ،

ووا عبد الملكية ، ولم يثبت .

وإنما غيرت الحركة الاعرابية لأجل مدة الندبة ، دون مدة الانكار لان الندبة من

مواضع مد الصوت إعلاما بالمصيبة فاختاروا فيها الألف دون الواو والياء ، لان المد فيها أكثر

منه في الواو والياء ، فلا تقلب الألف واوا ، ولا ياء إلا للضرورة ، كما يجئ ، وأما الانكار

فلا يطلب مدا تاما ، فليس أصل مده أن يكون بالألف ، بل حروف العلة فيه سواء ، وللفراء

أن يقول : الأولى أن يحافظ على الحركات الاعرابية ما أمكن .

هذا ، وإن لم تكن الحركة إعرابية ، ولم يؤد الحاق الألف إلى اللبس كما في قطام ،

وحذام وحيث ، أعلاما مشهورة فالأجود الألف ، لأنها الأصل في مدة الندبة ، كما

ذكرنا فلا تقلب إلا للبس .

وقال الأندلسي والمصنف ، تتبعها مدة من جنسها ، ولا تغير حركة البناء للزومها .