شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

المندوب : معناه وحكمه

وكذا توابعه ، كتوابع المنادى على التفضيل المذكور ، وذلك لأنه منادى في الأصل

لحقه معنى الندبة .

وقال المصنف بناء على مذهبه أعني أن المندوب مخصوص بالمتفجع عليه ، كما أن

المنادى مخصوص ، فاستعمل لفظ المنادى في المندوب لاشتراكهما في معنى المخصوص ،

وكثيرا ما يحمل العرب بابا على باب آخر ، مع اختلافهما ، لاشتراكهما في أمر عام ،

كقولهم في باب الاختصاص : أما أنا فافعل كذا أيها الرجل ، فاستعمل فيه صورة النداء ،

لمشاركته في معنى الاختصاص كما سيجئ .

قوله : " ولك زيادة الألف في آخره " ، أي لك إلحاق الألف آخر المندوب ، ويجوز

ألا تلحقه ، سواء كان مع يا ، أو ، وا .

وقال الأندلسي : يجب إلحاقها مع " يا " ، لئلا يلتبس بالنداء المحض ، والأولى أن

يقال : إن دلت قرينة حال على الندبة كنت مخيرا مع " يا " أيضا " ، وإلا وجب الالحاق

معها ، تقول : يا محمد ، يا علي بلا إلحاق ، .

وجوز الكوفيون الاستغناء بالفتحة عن ألف الندبة نحو : يا زيد ، ووازيد ، ولم يثبت .

وقد يلحق هذا الألف المنادى غير المندوب ، قال ابن السراج ( 1 ) : تقول في نداء البعيد :

يا زيداه ، والهالك في غاية البعد ، ومنه قولهم : يا هناه في المنادى غير المصرح باسمه .

( 1 ) تقدم ذكره وانظر ص 67 من هذا الجزء .