شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

حكم آخر المرخم بعد الحذف

والفراء يرد الساكن إلى أصل حركته ، لأنه لا يرى ، كما ذكرنا ، سكون الحرف

الأخير في الترخيم ، فيقول : يا محمر بكسر الراء ، ويا مقر بسكون القاف وبفتح العين

في مقر ، ولا يحذف الحرف الساكن كما في نحو خدب ، لأنه قادر على إزالة سكون

الأخير بغير الحذف ، وذلك بان يرده إلى أصله ، ولم يمكن ذلك في خدب ، إذ لم يكن

للساكن أصل في الحركة .

وما ذهب إليه الفراء من رد المدغم إلى أصل حركته قياس مذهب الجمهور في قولهم

يا قاضي ويا أعلى في المسمى بقاضون وأعلون ، إلا أن الفارسي فرق بينهما بان للياء في قاضي

أصلا في الثبوت في بعض المواضع نحو رأيت قاضيا ، وقاضية ، بخلاف الكسر في محمر ،

فإنه لم يثبت في موضع من المواضع .

ومنها نحو ثمود ، فإنه يجوز عند الجمهور جعل المحذوف منوي الثبوت بعد حذف الدال

فقط ، فتقول : يا ثمو ، لان الواو في التقدير ليس آخر كلمة ، ومنع الفراء من ذلك ، لان

الواو في الظاهر آخر الكلمة وقبلها ضمة ، وهذا كما قال في ترخيم هرقل على نية المحذوف

إنه لا يجوز إبقاء الحرف الساكن لئلا يشبه الحرف ، قال فإذا قصدت جعل حرف ( 1 ) محذوف

ثمود في حكم الثابت حذفت الواو أيضا ، بناء على مذهبه من تجويز : يا عم ويا سع ويا

عم في ترخيم عمود وسعيد وعماد ، كما مر .

وإذا جعل المرخم اسما برأسه ضم ما قبل المحذوف لفظا إن كان صحيحا أو في حكمه ،

نحو : يا حار ، ويا مرو ويا قري ، في حارث ومروة وقرية ، وتقديرا إن كان ياء مكسورا

ما قبلها ، أو ألفا ، نحو : يا قاضي ويا مشترا ، في قاضية ومشتراة .

وإن كان واو بعد ضمة كما في قلنسوة ، وثمود ، أبدلت الواو ياء والضمة كسرة ،

نحو : يا قلنسي ويا ثمى ، وفي الكثيرة قلت يا ثمو ويا قلنسو ، لأنه لم يأت في كلام

العرب اسم متمكن آخره واو قبلها ضمة إلا وتقلب الواو ياء والضمة كسرة ، نحو التغازي

( 1 ) كلمة " حرف " لا لزوم لها والكلام بدونها مستقيم ومؤد إلى المقصود .