شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

المنادى المضاف لياء المتكلم

المنادى المضاف لياء المتكلم

المنادى المضاف

إلى ياء المتكلم

قال ابن الحاجب :

" والمضاف إلى ياء المتكلم يجوز فيه : يا غلامي ، ويا غلامي "

" ويا غلام ويا غلاما ، وبالهاء وقفا ، وقالوا يا أبي ويا أمي "

" ويا أبت ويا أمت فتحا وكسرا ، وبالألف دون الياء ، ويا ابن "

أم ويا ابن عم خاصة مثل باب يا غلامي ، ويا ابن أم "

" ويا ابن عم " .

قال الرضى :

اختلف في ياء المتكلم ، فقال بعضهم أصلها الفتح ، لان واضع المفردات ينظر إلى

الكلمة حال إفرادها دون تركيبها ، فكل كلمة على حرف واحد كواو العطف وفائه ، وباء

الجر ولامه ، وياء المتكلم : أصلها الحركة ، لئلا يبتدأ بالساكن ، وأصل حركتها الفتح لان

الواحد ولا سيما حرف العلة ضعيف لا يحتمل الحركة الثقيلة من الضمة والكسرة ، وقال

بعضهم : أصلها الاسكان ، وهو أولى لان السكون هو الأصل ، وقولهم : الواضع ينظر

إلى الكلمة حال إفرادها ممنوع ، وظاهر ، أنه نظر في المضمرات إلى حال تركيبها بدليل

وضعها مرفوعة ومنصوبة ومجرورة ، والاعراب لا يكون إلى حالة التركيب .