شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

نداء المعرف باللام ، لفظ الجلالة واشتقاقه وما اختص به

نحو يا زيد الطويل وذو الجمة ، أما النصب فلان المنصوب لا يعطف على المرفوع ،

وأما الرفع فلان حق المعطوف جواز قيامه مقام المعطوف عليه ، ولا يجوز : يا زيد ذو الجمة

برفع " ذو " .

قال : فلم يبق إلا النصب عطفا على زيد .

وأجاز المازني الرفع حملا على الطويل ، ويمنع من كون المعطوف كالمعطوف عليه

في كل ما يجب له ويمتنع عليه ، ألا ترى إلى قولهم : يا زيد والحارث ، ولا يجوز : يا

الحارث .

والجواب أنه كان القياس امتناع نحو يا زيد والحارث ، لكنه إنما جاز لان المانع

من نحو : يا الحارث ، اجتماع " يا " واللام لفظا ، ولم يجتمعا في يا زيد والحارث فهو مثل

يا أيها الرجل من حيث إنهما اجتمعا في الصورتين تقديرا ، لا لفظا .

قوله " لأنها توابع معرب " ، يومئ إلى أن المعرب لا محل له ، وإلى أنه لا يحمل على

محله ، وترك ظاهر إعرابه .

وفي الموضعين نظر .

أما الأول ، فلان المضاف إليه إضافة غير محضة ، له محل ( 1 ) من الاعراب مع كونه

معربا لفظا ، نحو : حسن الوجه ، ومؤدب الخدام وضارب زيد ، وكذا ما أضيف إليه

المصدر ، قال :

118 - حتى تهجر في الرواح وهاجها * طلب المعقب حقه المظلوم ( 2 )

( 1 ) يريد بالمحل : ملاحظة معناه من حيث كونه فاعلا أو مفعولا . ولا يريد أنه مبني له محل من الاعراب . ويسميه النحاة العطف على المعنى . ( 2 ) من قصيدة للبيد بن ربيعة في وصف حمار الوحش وأنثاه ، وكان قد وصف ناقة أولا ثم شبهها بحمار الوحش الذي يطارد أنثاه . فيكون شديد السرعة . وهاجها أي أزعجها وكان شانه معها شان الغريم المظلوم الذي يطالب بحقه .