شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

أداة التعريف في الاعلام

اجتمعت الشروط ، اختير فتح المنادى ، ولا يجب ، وقد ذهب بعضهم إلى وجوبه .

وإنما اختير فتح المنادى مع هذه الشروط ، لكثرة وقوع المنادى جامعا لها ، والكثرة

مناسبة للتخفيف ، فخففوه لفظا بفتحه ، وسهل ذلك كون الفتحة حركته المستحقة في

الأصل ، لكونه مفعولا .

وخففوه خطا بحذف ألف ابن ، وابنة ( 1 ) . والكوفيون يجوزون فتح المنادى العلم الموصوف باي صفة منصوبة كانت ، نحو :

يا زيد ذا المال .

وبعض البصريين يجوزون فتح المنادى المفرد المعرفة ، علما كان ، أو ، لا إذا وقع

موصوفا بابن ، الواقع بين متفقي اللفظ ، نحو يا عالم بن العالم .

والعلم المتصف بابن وابنة ، الجامع للشرائط الأربع في غير النداء يخفف بحذف تنوينه

وجوبا ، وبحذف ألف " ابن " خطا ، أيضا نحو جاءني زيد بن عمرو .

وقوله :

117 - جارية من قيس بن ثعلبة ( 2 )

شاذ .

وإن اختل إحدى الشرائط لم يحذف التنوين ، ولا الألف خطا ، والمعتبر في كل ما

ذكرنا لفظ ابن ، وابنة ، لا تثنيتهما وجمعهما ، وتصغيرهما ، لأنه لا يكثر استعمالهما

كذلك ، وكذا المعتبر كون العلم الموصوف مفردا ، لان المثنى والمجموع ليسا بعلمين ،

أيضا ، ولا يكثر استعمالها .

( 1 ) قيد ذلك علماء الرسم . بان يكون لفظ ابن غير واقع في أول السطر ، وإلا رسمت الألف قبله ولو اجتمعت كل هذا الشروط . ( 2 ) هو مطلع أرجوزة للأغلب العجلي يقصد به امرأة من العرب اسمها " كلبة " وكانت بينه وبينها مهاجاة وفي الأرجوزة التي منها الشاهد فحش كثير .