شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

أداة التعريف في الاعلام

115 وقال : رأيت الوليد بن اليزيد مباركا * شديدا بأحناء الخلافة كاهله

وأما أعلام أيام الأسبوع ، كالأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس ، فمن الغوالب

فتلزمها اللام ، وقد يجرد " اثنان " ( 2 ) من اللام دون أخواته ، نحو قولهم : هذا يوم اثنين

مباركا فيه .

وإنما حكمنا بكونها غالبة ، وإن لم يثبت الثلاثاء والأربعاء والخميس ، أجناسا بمعنى الثالث

والرابع والخامس ، محافظة على القاعدة الممهدة ، في كون الاعلام اللازمة لامها في الأصل

أجناسا صارت بالغلبة أعلاما مع لام العهد ، فيقدر كونها أجناسا ، وكذا في نحو : الثريا

والدبران ، والعيوق والسماك ، وإن لم تثبت ألفاظها أجناسا ، ولم نعرف في بعضها أيضا ،

معنى شاملا للمسمى المعين ولأخواته ، كما عرفنا في الثلاثاء والأربعاء ، وربما يكون في

هذه الاعلام ما ثبت لفظه جنسا ، لكن لا يعرف كيفيته غلبته في واحد من جنسه ، كالمشتري

في الكواكب المعين ، فانا لا ندري ما معنى الاشتراء فيه ، ولذلك قال سيبويه : وما لم

يعرف من هذه الجنس أصله فملحق بما عرف ، وعند المصنف : ما لزمته اللام من الاعلام

التي لم يثبت استعماله ألفاظها في الجنس الشامل لذلك المعين ولغيره ، كالثلاثاء والأربعاء

والدبران والمشتري ، ليست من الغوالب ، لان العلم الغالب : ما كان جنسا ثم صار بالغلبة

علما ، قال : بل هي أسماء موضوعة لمسمياتها .

( 1 ) المراد به الوليد بن عبد الملك بن مروان . وقائل هذا البيت هو ابن ميادة من قصيدة في مدح الوليد المذكور : أولها : ألا تسأل الربع الذي ليس ناطقا * واني على أن لا يبين لسائله وقيل بيت الشاهد : هممت بقول صادق أن أقوله * واني على رغم العدو لقائله وبعده : أضاء سراج الملك فوق جبينه * غداة تناجى بالنجاح قوابله ( 2 ) اسم اليوم المعين .