شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

أحكام المنادى المفرد المعرفة

أحكام المنادى المفرد المعرفة

أحكام المنادى

المفرد المعرفة

قال ابن الحاجب :

" ويبنى على ما يرفع به إن كان مفردا معرفة ، مثل "

" يا زيد ويا رجل ، ويا زيدان ويا زيدون " .

قال الرضى :

إنما قال ما يرفع به ليكون أعم من قوله : يبنى على الضم ، فان نحو : يا زيدان ويا

زيدون خارج منه ، وما يرفع به الاسم : الضم والألف والواو .

وقال الكسائي : المنادى المفرد المعرفة مرفوع لتجرده عن العوامل اللفظية ، ولا يعني

أن التجرد فيه عامل الرفع كما قال بعضهم في المبتدا بل المراد به أنه لم يكن فيه سبب البناء

حتى يبنى فلا بد فيه من الاعراب ، ثم إنا لو جررناه لشابه المضاف إلى ياء المتكلم إذا حذف

الياء ، ولو فتحناه لشابه غير المنصرف ، فرفعناه ولم ننونه ، ليكون فرقا بينه وبين ما رفع

بعامل رافع .

ولا يعترض عليه بالمبتدأ فان العامل فيه عنده هو الخبر ، قال : وإنما نصب المنادى

المضاف لطوله ولأن المنصوبات في كلام العرب أكثر ، فهو عنده ، مرفوع أو منصوب

بلا عامل .