شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

المفعول به : تعريفه وأنواع الفعل المتعدي

وفسر المصنف وقوع الفعل ، بتعلقه بما لا يعقل إلا به ، فعلى تفسيره ينبغي أن تكون

المجرورات في : مررت بزيد ، وقربت من عمرو ، وبعدت من بكر ، وسرت من البصرة

إلى الكوفة : مفعولا بها ، ولا شك أنه يقال إنها مفعول بها لكن بواسطة حرف جر ، ومطلق

لفظ المفعول به لا يقع على هذه الأشياء في اصطلاحهم ، وكلامنا في المطلق ( 1 ) .

وأيضا ، فان معنى اشترك في قولهم : اشترك زيد وعمرو ، لا يفهم بعد إسنادك إياه

إلى زيد إلا بشئ آخر وهو عمرو ، أو غيره ، وليس بمفعول في الاصطلاح .

والأقرب في رسم المفعول به أن يقال : هو ما يصح أن يعبر عنه باسم مفعول غير مقيد

مصوغ من عامله المثبت أو المجعول مثبتا ( 2 ) ، .

فبقولنا : اسم مفعول غير مقيد مصوغ من عامله ، يخرج عنه جميع المعمولات ، أما

المفعول المطلق ، فلان الضرب في قولك ضربت ضربا ، وأحدثت ضربا ، وإن كان مفعولا

للمتكلم في المثالين ، إلا أنه لا يقال في الأول : أن ضربا مضروب ، ويقال في الثاني إنه

محدث .

وأما سائر المفاعيل فيطلق عليها اسم المفعول المصوغ من عامله لكن مقيدا بحرف الجر ،

كما يقال في سرت اليوم فرسخا وجئت وزيد إكراما لك ان اليوم مسير فيه وكذا فرسخا ،

وزيدا مفعول معه ، واكراما مفعول له ، وكذا في قولك : مررت بزيد ، وقمت إلى زيد ،

زيد ممرور به ومقوم إليه ، وزيدا في : قربت زيدا ، وجئت زيدا ، وبعث زيدا مالا ،

وكلت زيدا طعاما ، وبغيت زيدا شرا ، وأمثالها ملحق بالمفعول به بحذف حرف الجر ،

لأنه مقروب منه ومجئ إليه ومبيع منه ومكيل له ومبغي له .

وأفعال القلوب في الحقيقة لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد وهو مضمون الجزء الثاني

مضافا إلى الأول ، فالمعلوم في : علمت زيدا قائما : قيام زيد ، لكن نصبهما معا لتعلقه

( 1 ) في لفظ المفعول به إذا أطلق ولم يقيد بحرف جر أو بواسطة . ( 2 ) أي ليشمل الفعل المنفي .