شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٣

الكلام : معناه ، وكيفية تركيبه ، الاسناد ومعناه ، الفرق بين الكلام والجملة

في الشرطية لأنها قيد في الجزاء ، فجزاء الشرط وجواب القسم كلامان ( 1 ) بخلاف الجملة

الشرطية والقسمية .

والفرق بين الجملة والكلام ، أن الجملة ما تضمن الاسناد الأصلي سواء كانت مقصودة لذاتها أو ، لا ، كالجملة التي هي خبر المبتدأ وسائر ما ذكر من الجمل ، فيخرج المصدر ،

وأسماء الفاعل والمفعول والصفة المشبهة والظرف مع ما أسندت إليه .

والكلام ما تضمن الاسناد الأصلي وكان مقصودا لذاته ، فكل كلام جملة ولا ينعكس .

وإنما قال بالاسناد ولم يقل بالاخبار ، لأنه أعم ، إذ يشمل النسبة التي في الكلام الخبري

والطلبي والانشائي ، كما ذكرنا .

واحترز بقوله " بالاسناد " عن بعض ما ركب من اسمين كالمضاف والمضاف إليه ،

والتابع ومتبوعه ، وبعض المركب من الفعل والاسم ، نحو : ضربك ، وعن جميع الأنواع

الأربعة الاخر من التركيبات الثنائية الممكنة بين الكلم الثلاث ، وهي : اسم مع حرف ،

وفعل مع فعل ، أو حرف ، وحرف مع حرف .

وذلك لان أحد أجزاء الكلام هو الحكم ، أي الاسناد الذي هو رابطة ، ولا بد له

من طرفين : مسند ، ومسند إليه ، والاسم بحسب الوضع يصلح لان يكون مسندا ، ومسندا

إليه ، والفعل يصلح لكونه مسندا لا مسندا إليه ، والحرف لا يصلح لأحدهما .

والتركيب العقلي الثنائي بين الثلاثة الأشياء ( 2 ) ، أعني الاسم والفعل والحرف لا يعدو

( 1 ) ناقش السيد الجرجاني دعوى الرضى بأن جملة الجزاء كلام ، وقال إن المعروف أن الكلام هو مجموع الشرط والجزاء وسيأتي رأي الرضى بتفصيل أكثر في قسم الافعال عند الكلام على الشرط والجزاء ! ( 2 ) جرى الرضى في تعبيره هذا على مذهب الكوفيين ، إذ يجيزون في مثله تعريف الجزأين ، والبصريون يقتصرون على تعريف المضاف إليه ، نحو ثلاث الأثافي وخمسة الأشبار ، وقد يستعمل مذهب البصريين ، وقد ناقش المذهبين في بابي الإضافة والعدد .