شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

المصادر المثناة لقصد التكرير

المصادر المثناة لقصد التكرير

معنى الفعل ، كما ذكرنا فلا يتقدم المصدران عليهما لضعف العامل ، فلا يكونان ، إذن ،

من هذا الباب .

المصادر المثناة

لقصد التكرير

قال ابن الحاجب :

" ومنها ما وقع مثنى نحو : لبيك وسعديك "

قال الرضى :

ليس وقوعه مثنى من الضوابط التي يعرف بها وجوب حذف فعله ، سواء كان المراد

بالتثنية التكرير كقوله تعالى : " ثم ارجع البصر كرتين " ( 1 ) ، أي رجعا مكررا ، أو كان

لغير التكرير ، نحو : ضربته ضربتين أي مختلفتين بل الضابط لوجوب الحذف في هذا

وأمثاله إضافته إلى الفاعل أو المفعول كما ذكرنا قبل .

ولبيك مثنى عند سيبويه ، مفرد ، كلدى ، عند يونس ، قلب ألفه ياء لما أضيف إلى

المضمر كالف لدى ، وليس بوجه ، لبقاء يائه مضافا ( 2 ) إلى الظاهر ، قال :

92 - دعوت لما نابني مسورا * فلبى ، فلبي يدي مسور ( 3 )

قال أبو علي معتذرا ليونس : يجوز أن يقال : أجري الشاعر الوصل مجرى الوقف على لغة

من وقف على أفعى ، أفعى بالياء .

وأصل لبيك : ألب لك إلبابين ، أي أقيم لخدمتك وامتثال مأمورك ولا أبرح مكاني

كالمقيم في موضع ، والتثنية للتكرير كما في قوله تعالى : " ثم ارجع البصر كرتين " ( 4 ) ،

( 1 ) الآية 4 من سورة الملك . ( 2 ) أي عند إضافته إلى الظاهر . ( 3 ) هذا من أبيات سيبويه التي لم يعرف قائلها وهو في كتاب سيبويه ج 1 ص 76 . ( 4 ) تقدمت قبل قليل .