شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

المصدر التشبيهي ، صوره وحكمه

أي مثل صوت حمار ، فيجيز ، إذن تعريفه ، مع كون الموصوف غير معرفة ، لان مثل :

لا يتعرف بالإضافة ، وبني عليه أنه يجوز : هذا رجل أخو زيد على الوصف ، أي مثل

أخي زيد ، ورد عليه سيبويه وقال : لو جاز هذا لجاز : هذا قصير الطويل ، أي مثل

الطويل .

وقال غير الخليل : هو جامد مؤول بالمشتق ، أي له صوت منكر ، كما تقول :

مررت برجل أسد ، أي جرئ ، ومثله قليل ، كما يجئ في باب الوصف ، فإذا تعرف فهو

عند هؤلاء : بدل لا غير .

فإذا انتصب المصدر ، أعني نحو صوتا حسنا ، جاز أن يكون حالا ، على أحد التأويلين

المذكورين في الوصف .

وذو الحال : الضمير المستكن في " له " .

وأما إذا لم يكن المصدر للتشبيه وجاء موصوفا نحو : فإذا له صوت صوت حسن ،

فقال سيبويه ( 1 ) : يجب رفعه على أحد وجهين ، إما على أنه بدل من الأول ، أو وصف له ،

وإنما حكم فيه بالبدل لا التوكيد اللفظي ، كما في جاء زيد زيد ، لان الثاني مع وصفه

صار كاسم واحد يفيد ما لم يفده الأول ، ولو لم يكن معه الصفة ، لكان تأكيدا لا غير .

ومن جعله وصفا ، مع أن معنى الوصف ليس فيه ، فلكونه مع وصفه كاسم واحد ،

ألا ترى أنهم جعلوا الحال الموطئة حالا ، لان في وصفه معنى الحالية كما في قوله تعالى :

" إنا أنزلناه قرانا عربيا " ( 2 ) .

وهذا كما قال سيبويه في نحو : لا ماء ماء باردا : فان كررت فصار وصفا ، فأنت

فيه بالخيار ، إن شئت نونت وإن شئت لم تنون ، جعل الثاني لكونه تكريرا للأول موصوفا

( 1 ) كتاب سيبويه ج 1 - 182 . ( 2 ) الآية 2 من سورة يوسف .