شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

المصدر التشبيهي ، صوره وحكمه

هذه الجملة الاسمية بمعنى الفعل والفاعل ، فهي بمعنى يصوت ، لأنها تدل على المصدر

الحادث وعلى ما قام به ذلك المصدر ، وقد اقترن بالجملة ما دل على زمان ذلك المصدر

الحادث أي الحال الماضية ، وهو لفظ مررت ، في مسألتنا ، فالمجموع كالفعل والفاعل

وهذا وجه قوي .

وقد قيل إن العامل في المصدر المنصوب : الاسم الذي بمعناه في الجملة المتقدمة ، لان

المعنى : فإذا له تصويت والتصويت مصدر يعمل عمل فعله إذا لم يكن مفعولا مطلقا ،

كما يجئ في باب المصدر ( 1 ) ، فهو كما تقول عجبت من ضربك ضرب الأمير ، وكقولك :

ضربك ضرب زيد خير من ضرب عمرو ضربه .

وفي هذا تردد ، لان المصدر عندهم لا يعمل عمل الفعل إلا إذا صح تقديره بان

وفعل منه ، ويسمج ، لو قلت : مررت فإذا له أن يصرخ صراخ الثكلى ، بمعنى له صراخ

فإنه قطع بحصول الفعل ( 2 ) .

وعلى الوجهين الآخرين لا يكون من هذا الباب ، لان عامله ظاهر ويجوز أن يدعي

القول الثاني من هذه الأقوال الثلاثة في نحو قوله تعالى : " صنع الله " ( 3 ) ، و " وعد الله " ( 4 )

و " كتاب الله " ( 5 ) ، وصبغة الله ( 6 ) لان قبلها ما يؤدي معنى أفعالها ، فيقال : هذه المصادر

منصوبة بالمذكورة قبلها ، لقيامها مقام أفعالها .

وأجاز غير سيبويه رفع هذا المصدر المنصوب أعني نحو : صوت حمار وصراخ الثكلى ،

إما على البدل وإما على الوصف وذلك على أحد وجهين : قال الخليل ( 7 ) : على حذف المضاف ،

( 1 ) المراد باب المصدر من هذا الكتاب فقد تحدث فيه عن المصدر واعماله عمل الفعل . وأما باب المصدر من جهة أوزانه المختلفة فهو في شرحه على الشافية لابن الحاجب أيضا . ( 2 ) يعني أن جملة له أن يصوت أو يصرخ لا تعطي قطعا بحصول الفعل بخلاف له صراخ . ( 3 ) الآية 88 من سورة النحل . ( 4 ) الآية 5 من سورة الروم . ( 5 ) الآية 24 من سورة النساء . ( 6 ) الآية 138 من سورة البقرة وتقدم معظم ما هنا . ( 7 ) هذا منقول عن الخليل في كتاب سيبويه ج 1 ص 181 .