شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

حذف عامله وجوبا وجوازا ، الصلة بين المصدر وبعض أسماء الافعال ، استعمال نحو عمرك الله وقعيدك . .

كان ولي الفعل ، والمعنى : هو لك ، أي هذا الدعاء لك ، وكذا كل ما قبله " من "

التبيينية المبينة للمعارف نحو قوله تعالى : " وما بكم من نعمة فمن الله " ( 1 ) ، إن جعلنا " ما "

بمعنى الذي وأما المبينة للنكرة فهي صفة لها ، كما لو جعلنا " ما " في الآية نكرة .

وقد بين ، أيضا ، بعض أنواع المفعول به اللازم إضمار فعله بحرف الجر ( 2 ) نحو :

مرحبا بك ، وأهلا بفلان ، أي هذا الدعاء مختص بك ، هذا أن فسرت مرحبا بموضع

الرحب ، أي أتيت موضعا رحيبا ، وإن فسرته بالمصدر أي رحب موضعك مرحبا أي

رحبا ، فهو من هذا الباب .

والجملة المفسرة المحذوفة المبتدأ ، لا محل لها لأنها مستأنفة .

ثم اعلم أن هذه المصادر مع الحال المذكورة من استحسان حذف فعلها للدواعي

المذكورة ، إما أن يتوغل في حذف فعلها بحيث لا ينوى قبلها تقديرا بل يصير المصدر

عوضا منه وقائما مقامه كالمصادر الصائرة أسماء أفعال ، كما يجئ في بابها ، نحو : هيهات

ورويد ، وشتان ، فتبني ، لقيامها مقام المبني ، ولا يكون لها ، إذن ، محل من الاعراب

كما لم يكن للفعل الذي قامت مقامه ، وبناؤها على الفتح أكثر ، إذن ، لتبقى مبنية على

الاعراب الذي استحقته حال المصدرية ، فيرجع ، إذن ، في استعمال الفاعل والمفعول

بعدها إلى الوجه الذي كانا يستعملان عليه مع الفعل ، لصيرورة المصدر كالفعل ، فيقال

هيهات زيد .

ويجوز أن يراعى أصلها في المصدرية مع كونها أسماء أفعال فيستعمل الفاعل والمفعول

بعدها استعمالهما مع المصدر ، قال الله تعالى : " هيهات هيهات لما توعدون " ( 3 ) ، فهو

بمنزلة : بعدا لما توعدون استعمالا ، وأما في المعنى ، فهيهات اسم فعل ، وإلا لم يبن .

( 1 ) الآية 53 من سورة النحل . وتقدمت . ( 2 ) متعلق بقوله وقد بين . ( 3 ) الآية 36 من سورة المؤمنون .