شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

حذف عامله وجوبا وجوازا ، الصلة بين المصدر وبعض أسماء الافعال ، استعمال نحو عمرك الله وقعيدك . .

لبيك وسعديك ودواليك وهذا ذيك وهجاجيك ، فبقي المصدر مبهما لا يدرى ما تعلق به من

فاعل أو مفعول ، فذكر ما هو مقصود المتكلم من أحدهما بعد المصدر ، ليختص به ،

فلما بينتهما بعد المصدر بالإضافة أو بحرف الجر ، قبح اظهار الفعل ، بل لم يجز ، فلا يقال :

كتب كتاب الله ووعد وعد الله ، واضربوا ضرب الرقاب ، وأسبح سبحان الله وأحمد حمدا

لك ، وغفر الله غفرا لك ، وذلك لما ذكرنا من أن حق الفاعل والمفعول أن يتصلا بالفعل

معمولين له ، فلما حذف الفعل لاحد الدواعي المذكورة ، وبين المصدر المبهم إما بالإضافة

أو بحرف الجر ، فلو ظهر الفعل ، رجع الفاعل أو المفعول إلى مكانه ومركزه بعد الفعل

متصلا بالفعل ومعمولا له فوزانه ( 1 ) وزان نحو قوله تعالى : " إن امرؤ هلك " ( 2 ) .

وأما قولهم : حردت حرده ، وحمدت حمده ، وقصدت قصده ونحوت نحوه ، ونحو

ذلك ، فليس انتصاب الأسماء في ذلك على المصدر ، بل هو مفعول به ، على جعل المصدر

بمعنى المفعول ، كقوله :

82 - دار لسعدى اذه من هواكا ( 3 )

والمعنى : قصدت به جهته التي ينبغي أن يقصدها من يطلبه ، ويجوز أن يكون المعنى :

حردته حرده الذي يليق به ، وحمدته حمده الذي ينبغي ، فيكون مضافا لبيان النوع ، كما

في قوله : " وقد مكروا مكرهم " ( 4 ) ، و " وفعلت فعلتك " ( 5 ) ، وقوله تعالى " وسعى لها

سعيها " ( 6 ) .

والجار والمجرور بعد هذه المصادر في محل الرفع على أنه خبر المبتدا الواجب حذفه ،

ليلي الفاعل أو المفعول ، المصدر الذي صار بعد حذف الفعل كأنه قائم مقام الفعل ، كما

( 1 ) أي قياسه مثل قوله تعالى ان امرؤ هلك في حذف الفعل وجوبا لوجود ما يفسره . ( 2 ) الآية 176 من سورة النساء . وتقدمت . ( 3 ) هذا رجز أوله : هل تعرف الدار على تبراكا . وتبراك اسم موضع . وهذا الشاهد من الشواهد الخمسين التي لم يعرف قائلوها وهو في كتاب سيبويه ج 1 ص 9 . ( 4 ) الآية 49 سورة إبراهيم وتقدمت قريبا . ( 5 ) الآية 19 من سورة الشعراء . ( 6 ) الآية 19 من سورة الإسراء وتقدمت .