شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

حذف المبتدأ ، حذف الخبر ، مواضع الوجوب ومواضع الجواز ، الكلام على إذ الفجائية

وإنما الذي ينبغي أن يكون مجهولا هو انتساب ذلك المسند إلى المسند إليه فالمجهول

في قولك : زيد أخوك هو انتساب أخوة المخاطب إلى زيد ، وإسناده إليه ، لا أخوته .

وإذ تعددت المبتدءات ، نحو : زيد أبوه ، أخوه ، عمه خاله ، ابنه ، بنته ، صهرها .

جاريته ، سيدها ، صديقه ، قادم .

فالمبتدأ الأخير مع خبره خبر عما قبله بلا فصل ، فصديقه قادم ، خبر عن سيدها ،

وهكذا إلى المبتدأ الأول ، فتكون الجملة التي بعد الأول ، وهي مركبة من جمل خبرا

عن الأول ، ويضاف كل واحد من المبتدءات إلى ضمير متلوه إلا المبتدأ الأول .

وإن لم تضف المبتدءات ، كل واحد منها إلى ضمير ما قبله ، فإنك تأتي بالعوائد

بعد خبر المبتدأ الأخير ، فيكون آخر العوائد لأول المبتدءات وما قبل الاخر لما بعد أول

المبتدءات وهكذا على الترتيب .

وذلك نحو : هند ، زيد ، عمرو ، بكر ، خالد قائم عنده في داره بأمره معها ،

فكأنك قلت : بكر خالد قائم عنده ومعناه بكر مع خالد ، ثم جعلت هذه الجملة أي

بكر مع خالد ، خبرا عن عمرو ، مع رابطة في داره ، فكأنك قلت : عمرو بكر مع

خالد في داره ، أي عمرو داره مشتملة على بكر وخالد ، ثم تجعل هذه الجملة خبرا

عن زيد مع رابطة بأمره ، فكأنك قلت : زيد عمرو داره مشتملة على بكر وخالد بأمره ،

أي بأمر زيد ، أي زيد أمر عمرا بجمع خالد وبكر ، ثم تجعل هذه الجملة خبرا عن

هند مع رابطة معها ، فكأنك قلت : هند زيد أمر عمرا بجمع بكر وخالد معها .

وعلى هذا القياس إن كانت المبتدءات أكثر . ( 1 )

( 1 ) دل الشارح بهذا على مقدرة فائقة وبراعة عظيمة في تطبيق قواعد النحو . وما أجدر مثل هذه الفروض أن يدخل في باب كباب الاخبار بالذي والألف واللام الذي وضعوه للتدريب والتمرين .