شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

وجوب تقديم الخبر

وجوب تقديم الخبر

ويجب أيضا تأخير الخبر ، إذا اقترن المبتدأ بلام الابتداء ، نحو : لزيد قائم ، أو

كان ضمير الشأن . للزوم تصدرهما .

تقديم الخبر وجوبا

قال ابن الحاجب :

" وإذا تضمن الخبر المفرد ما له صدر الكلام مثل : أين زيد "

" أو كان مصححا ، مثل في الدار رجل ، أو لمتعلقه ضمير في "

" المبتدأ ، مثل : على التمرة مثلها زبدا ، أو عن " أن " مثل : "

" عندي أنك قائم ، وجب تقديمه " .

قال الرضى :

هذا بيان لموجبات تقديم الخبر ، وإنما قال : الخبر المفرد ، لأنه إن كان جملة

متضمنة لما يقتضي صدر الكلام ، لم يجب تقديمه ، نحو : زيد من أبوه ؟ إذ الاستفهام

وسائر ما يقتضي صدر الكلام يكفيها أن تقع صدر جملة من الجمل بحيث لا يتقدم

عليها أحد ركني تلك الجملة ولا ما صار من تمامها من الكلم المغيرة لمعناها ، كان وأخواتها

وسائر ما يحدث معنى من المعاني في والجملة التي يدخلها ، فلا يقال : إن من يأتني أشكره .

وأما قولهم : علمت أيهم في الدار ، فإن الفعل لما كان من أفعال القلوب ، وليس

أثرها المعنوي بظاهر كأفعال العلاج فإنها محسوسة الآثار كالضرب والمشي ، جوز تقديمه

على الكلام المصدر بأداة الاستفهام والنفي ولام الابتداء ، مع تأثيره فيه معنى ، مع أن

تقدمه كلا تقدم ، إذ معنى ظننت زيدا قائما : زيد قائم في ظني ، ومنع من العمل فيه

ظاهرا ، احتراما للفظ المقتضي للصدر .

وأما قولهم : الذي ما يضرب ، والذي إن تضربه يضربك ، فإن الموصول وإن كان

مع الصلة ككلمة واحدة ، إلا أنه لا يؤثر في صلته معنى ، ونحو قولهم : زيد من أبوه ،