شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

الخبر يكون جملة : صورها وشروطها حذف الرابط ، كيفية تقدير الخبر إذا كان ظرفا ، أحكام أخرى تتعلق بالخبر

وكذا قولهم : هو مني فوت اليد ، إي : إذا مددت يدي لم أنله ، وهو مني دعوة

الرجل ، أي : إذا صاح الرجل لم ( 1 ) تبلغه صيحته ، والتقدير : ذو مكان فوت اليد ،

وذو مكان بلوغ دعوة الرجل .

وأما انتصاب نحو قولك : داري خلف دارك فرسخين ، وميلا . وبريدا ، أو

يوما وليلة ، فلان الخبر هو " خلف دارك " ونصبها على الحال عند المبرد ، من الضمير

في الخبر ، أي ذات مسافة فرسخين .

وعلى التمييز عند الجمهور ، وهو تمييز عن النسبة ، أي تباعدت فرسخين ، فالفرسخان

مبعدان لها ، كما أن الماء في : امتلاء الاناء ماء ، مالئ .

ويجوز أن ينتصب على المصدر كقولك : دنوت أنملة ، أي دنو أنملة كما قيل في

قوله تعالى : " ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات " ( 2 ) .

ويجوز رفعها ، وخلف ، ظرف للخبر ، أي ذات مسافة فرسخين خلف دارك ،

أو هما خبران .

وكذا قولهم : داري من خلف دارك فرسخين أو فرسخان ، لان دخول " من " في

مثله ، وخروجها على السواء . كما في قولك : جئت قبلك ، ومن قبلك .

قال أبو عمرو ( 3 ) : إذا دخلت " من " وجب الرفع في الظروف التي بعد المجرور ،

لان التمييز فضلة ، وبدخول " من " خرج الكلام عن التمام ، وليس بشئ ، إذا يقال :

داري من خلف دارك ويسكت عليه .

( 1 ) مقتضى تفسيره الآتي للمثال أن تكون " لم " زائدة . ( 2 ) آية 32 سورة الزخرف . ( 3 ) المراد أبو عمرو بن العلاء وتقدم ذكره أكثر من مرة . انظر ص 137 من هذا الجزء .