شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

مسوغات الابتداء بالنكرة

فعارضه شخص كان حاضرا ، وقال : لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، وبعد

المصراع :

تذال مصونات الدموع السواكب

هذا ، مع أن " سلام " لا يجوز أن يكون بمعنى مصدر سلمت ، لان سلمت مشتق

من : سلام عليك ، كلبيت من لبيك . وسبحلت من سبحان الله ، فمعنى سلمت ، قلت

سلام عليك ، كما أن لبيت وسبحلت : بمعنى قلت : لبيك الله وسبحان الله ، فمعنى سلام

الذي هو بمعنى مصدر سلمت قول سلام عليك .

فعلى ما فسر المصنف ينبغي أن يكون معنى سلام عليك ، قول للفظ سلام عليك ،

وليس كذا ، بل سلام في قولك : سلام عليك ، بمعنى مصدر سلمك الله ، أي جعلك

سالما ، فالأصل : سلمك الله سلاما ، ثم حذف الفعل لكثرة الاستعمال فبقي المصدر

منصوبا ، وكان النصب يدل على الفعل ، والفعل على الحدوث ، فلما قصدوا دوام

نزول سلام الله عليه ، واستمراره أزالوا النصب الدال على الحدوث ، فرفعوا سلام .

وكذا أصل : ويل لك هلكت ويلا ، أي هلاكا ، فرفعوه بعد حذف الفعل ،

نفضا لغبار معنى الحدوث .