شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

أثر أعمال الثاني من المتنازعين

قبل ، فحاله كما قيل :

47 - فكنت كالساعي إلى مثعب * موائلا من سبل الراعد ( 1 )

وذلك لان حذف الفاعل أشنع من الاضمار قبل الذكر ، لأنه قد جاء يعده ما يفسره

في الجملة ، وإن لم يجئ لمحض التفسير ، كما جاء في نحو ربه رجلا . فهو يقول :

ضربني وأكرمت زيدا أو الزيدين أو الزيدين أو هندا أو الهندين أو الهندات .

ونقل المصنف عن الفراء منع هذه المسألة أي إعمال الثاني إذا طلب الأول للفاعلية ( 2 ) ،

وقال إنه يوجب إعمال الأول في مثل هذا ، والنقل الصحيح عن الفراء في مثل هذا

أن الثاني إن طلب أيضا للفاعلية نحو : ضرب وأكرم زيد جاز أن تعمل العاملين في

المتنازع ، فيكون الاسم الواحد فاعلا للفعلين . لكن اجتماع المؤثرين التأمين على أثر واحد

مدلول على فساده في الأصول . وهم يجرون عوامل النحو كالمؤثرات الحقيقية ، قال :

وجاز أن تأتي بفاعل الأول ضميرا بعد المتنازع ، نحو ضربني وأكرمني زيد هو ، جئت

بالمنفصل لتعذر المتصل بلزوم الاضمار قبل الذكر .

وإن طلب الثاني للمفعولية مع طلب الفعل الأول له الاجل الفاعلية . نحو ضربني

وأكرمت زيدا هو ، تعين عنده الاتيان بالضمير بعد المتنازع كما رأيت ، كل هذا

حذرا مما لزم البصريين والكسائي من الاضمار قبل الذكر ، أو حذف الفاعل .

قوله : " وحذفت المفعول إن استغنيت عنه وإلا أظهرت " . يعني إذا أعملت الثاني

( 1 ) ليس هذا شاهدا على قاعدة وإنما هو تمثيل لحال الكسائي حيث فر من الاضمار قبل الذكر فحذف الفاعل . فهو كقولهم وقع فيما فر منه لأنه هرب من محظور فوقع في محظور أشد . والمثعب مسيل الماء في الوادي . وسبل الراعد يريد به المطر . والساعي اللاجئ والذاهب والموائل الذي يتخذ موئلا أي ملجا ، والبيت من شعر سعيد بن حسان كما قال العيني . وقبله : قررت من معن وافلاسه * إلى اليزيدي أبي واقد ومعن هو ابن زائدة الجواد المشهور . واليزيدي أحد أبناء يزيد بن عبد الملك ويقصد أن كلا منهما لكرمه وكثرة انفاقه قد أفلس . ( 2 ) جرى الرضى على هذا الاستعمال كثيرا وهو تعدية طلب باللام .