شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

اختيار كل من البصريين والكوفيين

اختيار كل من البصريين والكوفيين

اعلم أن العاملين في التنازع على ضربين ، إذ هما إما متفقان أو مختلفان ، والمتفقان

على ثلاثة أضرب ، لأنهما إما أن يتفقا في التنازع في الفاعلية حسب ، نحو : ضربني

وأكرمني زيد ، أو في المفعولية حسب ، نحو : ضربت وأكرمت زيدا ، أو في الفاعلية

والمفعولية معا . نحو : ضرب وأكرم زيد عمرا ، ولم يذكر المصنف هذا الثالث ، لأنه

يتبين بالقسمين الأولين ، لأنهما إذا تنازعا في الفاعلية والمفعولية معا ، فقد تنازعا في الفاعلية

وتنازعا أيضا في المفعولية .

والمختلفان على ضربين ، لأنه اما أن يطلب الأول الفاعلية ، والثاني المفعولية ، نحو :

ضربني وأكرمت زيدا ، أو بالعكس نحو : ضربت وأكرمني زيد ، فقوله : " مختلفين "

حال من الفعلين ، لان معنى قوله : فقد يكون أي التنازع : فقد يتنازعان ، أي فقد يتنازع

الفعلان في الفاعلية والمفعولية مختلفين ، واحترز بقوله مختلفين ، عن القسم الثالث من

أقسام المتفقين لأنهما تنازعا في ذلك القسم في الفاعلية والمفعولية أيضا ، لكن متفقين في

التنازع ، وإنما احترز عنه ، لان هذا القسم كما ذكرنا يتبين من القسمين الأولين حتى

لا يتكرر بعض الأقسام .

اختيار كل من

البصريين والكوفيين

قال ابن الحاجب :

" ويختار البصريون إعمال الثاني ، والكوفيون الأول " .

قال الرضى :

أي البصريون يقولون : المختار إعمال الثاني مع تجويز إعمال الأول . وكذا الكوفيون :

يختارون إعمال الأول مع تجويز إعمال الثاني .

وإنما اختار البصريون إعمال الثاني لأنه أقرب الطالبين إلى المطلوب فالأولى أن