شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

جواز حذف الفعل ووجوبه

من النساء ، فانا لا ألية ، أي غير مقصرة فيما تحظى به النسوان عند أزواجهن من الخدمة

والتصنع .

وروى النصب فيهما على تقدير : إن لا أكن حظية فلا أكون ألية . قوله :

45 - ليبك يزيد ضارع لخصومة ( 1 ) . . .

هذا أيضا من جنس الأول أي مما القرينة فيه السؤال ، إلا أن السؤال ههنا مقدر

مدلول عليه بلفظ الفعل المبني للمفعول ، لأنه يلتبس الفاعل ، إذن ، على السامع فيسأل

عنه فكأنه لما قال : ليبك يزيد ، سال سائل : من يبكيه ، فقيل : ضارع ، أي يبكيه

ضارع ، والسؤال في الأول مصرح به .

والبيت للحارث بن نهيك وعجزه : *

ومختبط مما تطيح الطوائح ( 1 )

يقال : بكيته أي بكيت عليه بحذف حرف الجر لكثرة الاستعمال وليس بقياس ،

كما يجئ في باب المتعدي ، وغير المتعدي من قسم الافعال .

والضارع : الذليل ، من قولهم : ضرع ضراعة .

قوله : لخصومة ، متعلق بضارع وإن لم يعتمد على شئ ، لان الجار والمجرور

يكتفي برائحة الفعل ، أي يبكيه من يضرع ويذل لأجل الخصومة فان يزيد ، كان ملجا

وظهرا للأذلاء والضعفاء ، والمختبط : الذي يأتيك للمعروف من غير وسيلة ، يقال :

اختبطني فلان ، وأصله من : خبطت الشجرة إذا ضربتها بالعصا ليسقط ورقها ، مما تطيح ،

( 1 ) قد وفى الشارح البيت حقه من التوضيح . لأنه من عبارة ابن الحاجب . والبيت لنهشل بن حري في رثاء يزيد بن نهشل ونسب لكثير غيره وحقق البغدادي أنها لنشهل وقبل هذا البيت ببضعة أبيات : لعمري لئن أمسى يزيد بن نهشل * حشا جدت تسفى عليه الروائح لقد كان ممن يبسط الكف للندى * إذا ضن بالخير الأكف الشحائح