شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ١٧

مقدمة الشارح

مقدمة الشارح

مقدمة الرضى

بسم الله الرحم الرحيم

الحمد لله الذي جلت آلاؤه عن أن تحاط بعد ، وتعالت كبرياؤه عن أن تشتمل بحد ،

تاهت في موامى معرفته سابلة الافهام ، وغرقت في بحار عزته سابحة الأوهام ، كل ما

يخطر ببال ذوي الأفكار فبمعزل عن حقيقة ملكوته ، وجميع ما تعقد عليه ضمائر أولي

الابصار فعلى خلاف ما ذاته المقدسة عليه من نعوت جبروته ،

وصلواته على خاتم أنبيائه ، ومبلغ أنبائه ، محمد بن عبد الله المبشر به قبل ميلاده ،

وعلى السادة الأطهار من عترته وأولاده .

وبعد فقد طلب إلي بعض من أعتني بصلاح حاله ، وأسعفه بما تسعه قدرتي من

مقترحات آماله ، تعليق ما يجري مجرى الشرح على مقدمة ابن الحاجب عند قراءتها علي ،

فانتدبت له ( 1 ) مع عوز ما يحتاج إليه الغائص في هذا اللج ، والسالك لمثل هذا الفج ،

من الفطنة الوقادة ، والبصيرة النفادة ، بذلا لمسئوله ، وتحقيقا لمأموله ،

ثم اقتضى الحال بعد الشروع ، التجاوز عن ( 2 ) الأصول إلى الفروع ،

( 1 ) فانتدبت له : أي أجبته إلى طلبه ، يقال ندبه إلى كذا فانتدبت له ، أي دعاه وطلب منه فانتدب أي فأجاب . ( 2 ) التجاوز عن الأصول أي الانتقال منها إلى الفروع . وكان يمكن أن يقول : تجاوز الأصول إلى الفروع . لأنه متعد بنفسه ، وكأنه ضمنه معنى الانتقال أو التباعد . فعداه بعن .