شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

الجمع : صيغة منتهى الجموع وما حمل عليها في منع الصرف ، بحث في منع التنافي بين العلمية والجمع وبين العلمية والوصف - المنقوص من هذا الجمع وتفصيل الكلام على إعرابه وبيان تنوينه

الجمع : صيغة منتهى الجموع وما حمل عليها في منع الصرف ، بحث في منع التنافي بين العلمية والجمع وبين العلمية والوصف - المنقوص من هذا الجمع وتفصيل الكلام على إعرابه وبيان تنوينه

الجمع

صيغة منتهى الجموع وما حمل عليها

قال ابن الحاجب :

" الجمع شرطه صيغة منتهى الجموع بغير هاء ، كمساجد "

" ومصابيح ، وأما نحو : فرازنة فمنصرف ، وحضاجر علما "

" للضبع غير منصرف لأنه منقول عن الجمع ، وسراويل إذا لم "

يصرف ، وهو الأكثر ، فقد قيل : أعجمي حمل على "

" موازنه ، وقيل عربي جمع سروالة تقديرا ، وإذا صرف فلا "

" اشكال ، ونحو : جوار ، رفعا وجرا كقاض " .

قال الرضى :

قوله : " صيغة منتهى الجموع " أي وزن غاية جموع التكسير ، لأنه ، يجمع الاسم "

جمع التكسير جمعا بعد جمع فإذا وصل إلى هذا الوزن امتنع جمعه التكسير كجمع

كلب على أكلب ، وجمع أكلب على أكالب ، وكجمع نعم على أنعام وجمع أنعام

على أناعيم . وانما قيدنا بغاية جمع التكسير ، لأنه لا يمتنع جمعه جمع السلامة ، وان لم يكن

قياسا مطردا ، على ما يجئ في التصريف في باب الجمع ، نحو قوله صلى الله عليه وسلم :