شرح الرضي على الكافية — الجزء ١، الصفحة ١١٤

العدل : معناه وصوره في الكلام وتأثيره

كأنها من صيغة الكلمة وبنيتها لشدة امتزاجها بها .

قوله " تحقيقا " نصب على المصدر ، لان الخروج ، اما خروج تحقيق أي خروج

محقق ، كرجل سوء بمعنى رجل سيئ ، أو خروج تقدير ، أي خروج مقدر .

ويعني بالعدل المحقق ، ما يتحقق حاله بدليل يدل عليه غير كون الاسم غير

منصرف ، بحيث لو وجدناه ، أيضا ، منصرفا ، لكان هناك طريق إلى معرفة كونه معدولا ،

بخلاف العدل المقدر ، فإنه الذي يصار إليه لضرورة وجدان الاسم غير منصرف وتعذر سبب

اخر غير العدل ، فان " عمر " مثلا ، لو وجدناه منصرفا ، لم نحكم قط بعد له عن عامر ،

بل كان كأدد .

وأما ثلاث ومثلث ، فقد قام دليل على أنهما معدولان عن " ثلاثة ثلاثة " وذلك

أنا وجدنا ثلاث ، وثلاثة ثلاثة ، بمعنى واحد ، وفائدتهما تقسيم أمر ذي أجزاء على هذا

العدد المعين ، ولفظ القسوم عليه في غير لفظ العدد مكرر على الاطراد في كلام العرب ،

نحو قرأت الكتاب جزءا جزءا ، وجاءني القوم رجلا رجلا ، وأبصرت العراق بلدا بلدا ،

فكان القياس في باب العدد ، أيضا ، التكرير ، عملا بالاستقراء ، والحاقا للفرد المتنازع

فيه بالأعم الأغلب ، فلما وجد " ثلاث " غير مكرر لفظا ، حكم بان أصله لفظ مكرر ،

ولم يأت لفظ مكرر بمعنى " ثلاث " الا " ثلاثة ثلاثة " فقيل إنه أصله .

وقد جاء فعال ، ومفعل في باب العدد ، من واحد إلى أربعة اتفاقا وجاء فعال من

عشرة في قول الكميت :

22 - ولم يستريثوك حتى رميت * فوق الرجال خصالا عشارا ( 1 )

والمبرد ، والكوفيون يقيسون عليها إلى التسعة ، نحو : خماس ومخمس ، وسداس

( 1 ) البيت من شعر للكميت بن زيد الأسدي يمدح به أبان بن الوليد بن عبد الملك ، وقبله : رجوك ولم يبلغ العمر منك * عشرا ولا نبت فيك أثغارا لأدنى خسا أو زكا من سنيك * إلى أربع فبقوك انفطارا وبعدهما الشاهد يقول : تبينوا فيك السؤدد لسنة أو سنتين . ( لأدنى خسا أو زكا ) والخسا الفرد والزكا الزوج وأقلهما الواحد والاثنان . وقوله ولا نبت فيك ، أي ولم يبلغ نبت فمك أسنانك أثغارا والاثغار سقوط الأسنان الرواضع ، وقوله بقوك اي انتظروك حتى تكبر . كأنه يقول أبقوك .