الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٥١

ذكر الاعتدال للمأموم

قيامه يقول سمع الله لمن حمده فقوله قولوا ربنا ولك الحمد يقتضي تعقيب قول الإمام قول المأموم ، والمأموم

يأخذ في الرفع عقيب قول الإمام سمع الله لمن حمده فيكون قوله ربنا ولك الحمد حينئذ والله أعلم

( فصل ) وإن زاد على قول ربنا ولك الحمد : ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ

بعد - فقد اختلف عن أحمد فيه ، فروي عنه انه قيل له أتزيد على هذا فتقول أهل الثناء والمجد ؟

فقال : قد روي ذلك وأما أنا فأقول هذا إلى : ما شئت من شئ بعد ، فظاهر هذا أنه لا يستحب

ذلك في الفريضة اتباعا لأكثر الأحاديث الصحيحة ، ونقل عنه أبو الحارث أنه قال : وأنا أقول

ذلك ؟ يعني أهل الثناء والمجد ، فظاهره أنه يستحب ، اختاره أبو حفص وهو الصحيح لما روى

أبو سعيد قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال " اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات

وملء الأرض ، وملء ما شئت من شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ،

لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " وروى ابن عباس أن النبي

صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال " اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات وملء الأرض ، وملء

ما شئت من شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد

منك الجد " وروى عبد الله بن أبي أوفى بعد قوله " وملء ما شئت من شئ بعد ، اللهم طهرني

بالثلج والبرد والماء البارد ، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس "

رواهن مسلم ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل القيام بين الركوع والسجود . قال أنس : كان