الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

الروايات في ربنا ولك الحمد

الروايات في ربنا ولك الحمد

هريرة وأبو سعيد وغيرهم ولم يفرقوا بين كونه إماما أو منفردا ، ولأنه ذكر للإمام فشرع للمنفرد

كسائر الأذكار . وذكر القاضي في المنفرد رواية أنه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد لا يزيد

عليه قال والصحيح أنه يقول مثل الإمام

( فصل ) ويقول ربنا ولك الحمد بواو ، نص عليه احمد في رواية الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله

يثبت أمر الواو وقال روى فيه الزهري ثلاثة أحاديث ، عن أنس ، وعن سعيد بن المسبب عن أبي

هريرة ، وعن سالم عن أبيه وهو قول مالك ، ونقل ابن منصور عن أحمد إذا رفع رأسه من الركوع

قال اللهم ربنا لك الحمد ، رواه أبو سعيد وابن أبي أوفى . فاستحب الاقتداء به في القولين ، وقال الشافعي

السنة قول ربنا لك الحمد ، لأن الواو للعطف وليس ههنا شئ يعطف عليه

ولنا أن السنة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد صح عنه ذلك ، ولان اثبات الواو أكثر حروفا ويتضمن

الحمد مقدرا ومظهرا إذ التقدير ربنا حمدناك ، ولك الحمد فإنها لما كانت للعطف ولا شئ ههنا يعطف

عليه دلت على التقدير الذي ذكرناه كقولك سبحانك اللهم وبحمدك أي ؟ وبحمدك سبحانك وكيفما

قال كان حسنا لأن السنة قد وردت به