الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

ما يحل من الحائض

ما يحل من الحائض

( مسألة ) قال ( والصفرة والكدرة في أيام الحيض من الحيض )

متى رأت في أيام عادتها صفرة أو كدرة فهو حيض وان رأته بعد أيام حيضها لم تعتد به نص عليه

أحمد وهو مذهب الثوري ومالك والشافعي : وقال أبو يوسف وأبو ثور لا يكون حيضا إلا أن يتقدمه دم

أسود لأن أم عطية قالت كنا لا نعد الصفرة بعد الغسل شيئا رواه أبو داود

ولنا قوله تعالى ( ويسألونك عن المحيض قل هو اذى ) وهذا يتناول الصفرة والكدرة ولأن النساء

كن يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الصفرة والكدرة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك

الطهر من الحيضة . وحديث أم عطية إنما يتناول ما بعد الطهر والاغتسال ونحن نقول به ويدل عليه قول

عائشة ما كنا نعد الكدرة والصفرة حيضا مع قولها المتقدم

( فصل ) وحكمها حكم الدم العبيط في أنها في أيام الحيض حيض وتجلس منها المبتدأة كما تجلس من غيرها

وان رأتها بعد العادة متصلة بها فهو كما لو رأت غيرها ، على ما بينا وان طهرت ثم رأت كدرة أو صفرة لم

تلتفت إليها لحديث أم عطية وعائشة وقد روى النجاد بإسناده عن محمد بن إسحاق عن فاطمة عن