الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

طهارة أصحاب الجروح والكسر

التسوية لأنه تقابل الترجيحان فتساويا فيدفع إلى أحدهما أو يقرع بينهما ، وإذا تغلب من غيره أولى

منه على الماء فاستعمله كان مسيئا وأجزأه لأن الآخر لم يملكه وإنما رجح لشدة حاجته

( فصل ) وهل يكره للعادم جماع زوجته إذا لم يخف العنت ؟ فيه روايتان ( إحداهما ) يكره يروى

نحوه عن مالك لأنه يفوت على نفسه طهارة ممكنا بقاؤها ( والثانية ) لا يكره روي ذلك عن علي

وابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهم وهو قول الزهري وجابر بن زيد والحسن وقتادة والثوري

والأوزاعي والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي وابن المنذر ، وحكي عن عطاء إن كان بينه وبين الماء

أربع ليال فأكثر فليصب أهله ، وإن كان ثلاث ليال فما دونها فلا يصبها وقال الزهري إن كان في سفر فلا