الشافي في الامامة — الجزء ١، الصفحة ٦

والثاني بأنها ثبتت بالنص والتعيين ( 1 ) .

والفريق الأول هم جمهور أهل السنة ومعظم الخوارج والزيدية من

الشيعة ، وفي هذا الفريق من يذهب إلى أنها تثبت أيضا بالقهر والغلبة ،

فكل من غلب بالسيف وصار إماما وسمي أمير المؤمنين فلا يحل لأحد

يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماما برا كان أو فاجرا وأنه لا

ينعزل بالفسق والظلم ، وتعطيل الحدود ولا يخلع ولا يجوز الخروج

عليه ( 2 ) .

واختلف القائلون بالاختيار في كيفية انعقادها فقالت طائفة : لا

تنعقد إلا بجمهور أهل الحل والعقد ليكون الرضا عاما ، والتسليم لإمامة

المختار إجماعا ( 3 ) .

وقالت طائفة : أقل من تنعقد به الإمامة خمسة يجتمعون على عقدها

أو يعقدها أحدهم برضا الأربعة واستدلوا على ذلك بأمرين : أحدهما أن

بيعة أبي بكر انعقدت بخمسة أجمعوا عليها ثم تابعهم الناس وهم عمر بن

الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح ، وأسيد بن حضير ، وبشير بن سعد ،

وسالم مولى أبي حذيفة .

والثاني تنعقد بواحد لأن عمر عقدها لأبي بكر ، ولأن العباس قال

لعلي : أمدد يدك أبايعك حتى يقول الناس عم رسول الله بايع ابن عمه

فلا يختلف عليك اثنان ( 4 ) .

( 1 ) الملل والنحل 1 / 28 . ( 2 ) أنظر الأحكام السلطانية ص 7 و 8 . ( 3 ) نفس المصدر . ( 4 ) نفس المصدر .